八字换年探究,立春还是冬至换年?干支纪年的历史
海云青飞 按:立春换年和冬至换年,哪个才是正确的?
因为中国历史以建寅为主,故术数多采用立春换年,这不代表立春换年就正确
多数术数方法,典型的如八字、紫微斗数、六爻,判断时主要依赖灵感,因此难以通过实践证明立春换年的正确性。唯掌握神数原式者可用实践验证之,然,掌握神数原式者极少见
办法还是有的。历法大如天,历法和社会的命运息息相关,所以,观察人类社会的实际气运就可以得知何时换年才是合天道,得天助。此法可谓至简至易
作者:谭冰
子平八字依命主出生年、月、日、时的干支,排出四柱八字,其中以交立春为一年之始。举例而言,二○ 一二壬辰年正月初一为公历 1月 23 日,但由于其时尚未交立春节气,因此仍算作辛卯年,要待至立春时刻 2 月 4 日晚上 6 时 23 分才算作壬辰年
子平八字的立春换年法沿用至今,但吴俊民在其著作《命理新论》首先提出,子平八字应以冬至换年,其文曰:
须知干支创设及与天地定位早在四千多年前,以后历代因历法不同,正月有时建亥,有时建子,有时建丑,有时建寅,这不过是一种行政上的法令,它只能使一般人四时作业更能与气候适应,并不能改变太阳和地球的运行,所以对原来与天地配合的干支和其运转流行,实在没有什么可以改变的理由。我(吴俊民)为纠正千余年来的错误经十余年的反复思维与求证,认定从今以后,年柱干支必须自冬至(正子)点之时辰开始更换
引文所谓“行政上的法令”即是“三正论”:夏历以寅月为岁首、殷历以丑月为岁首、周历以子月为岁首。其后秦朝《颛顼历》以亥月为岁首,汉朝《太初历》用夏正,以寅月为岁首。王莽篡位后改用殷正,但不久后王莽败亡,东汉复用夏正,直至今日
虽然历代岁首不同,但中国传统天文历算,的确以冬至为所有历算推步的始点。历书虽以正月为始,但古代历家编历时,先求出该年春节前的冬至时刻(术语称作“岁前冬至”),由冬至作出发点,算出其后一年的日月合朔、二十四节气等天象时刻,再以此编订来年历书。这种历算推步做法,由西汉《太初历》沿用至清代《时宪历》,未曾改变
既然如此,那么子平八字是否应以冬至换年?
在讨论前,我们不妨先回顾干支纪年的历史
干支相传为黄帝时代大挠氏所创立,但最初是作纪日之用,于出土的商代甲骨中已见有完整的六十甲子纪录
但在纪年方面,中国历代均用“帝王纪年”,即以皇帝在位年份作纪年之用,此做法始见于西周共和元年(公元前八四一年)
战国时,诸国各有其帝王纪年系统,甚为不便,因此便有了“岁星纪年”,即以木星(岁星)所在宫次作为纪年之用。木星大约每十二年行周天一遍,因此古人把周天分为十二宫次(即星纪、玄枵、娵訾、降娄、大梁、实沈、鹑首、鹑火、鹑尾、寿星、大火、析木),木星每年行经一宫次,以此作纪年之用。但事实上,木星公转周期为 11.8618 年,少于十二年已行毕一周天,因此木星平均每年行一宫次,但每 86 年木星就会比原定超出一个宫次,术语称为“岁星超辰”。岁星纪年,大约出现于战国时代,直至西汉仍然行用
及至汉代,中国方才行用干支纪年。《隋书˙律历志上》记载,南北朝时有人呈献古铜权一枚,上有干支纪年“龙集戊辰”的铭文。台湾国立故宫博物院藏有新朝铜嘉量,其上亦有“龙集戊辰”的铭文,戊辰年即王莽居摄三年(八年)
至于古代民间使用干支纪年的确切纪录,最早见于东汉末年黄巾起义口号:苍天已死,黄天当立,岁在甲子,天下大吉
现今普遍公认的说法是,干支纪年萌芽于西汉,始用于王莽时代,通行于东汉
由上可知,干支纪年始用于东汉年间(而非四千多年前),其时早已确立以寅月为岁首,沿用至今,不复存在“行政上的法令”之类的问题
笔者的见解是,中国传统天文历算虽以冬至为推步始点,但亦只限于历算推步之用,民用历书皆以春节为一年之始,传统习俗亦有于立春庆祝新的一年,此等做法凡二千年未曾改变。后来徐子平创立子平八字,亦应依传统文化以立春换年较妥。笔者一向主张术数与历史、文化背景有密切关系,故认为八字以立春换年的古法,较为可信
附录:《古今曆術考》目錄
第一章、中國曆法導論
一、何謂中國傳統曆法
二、為何研究中國傳統曆法
三、曆法即命理學之統計測量方法
四、共盤命例探究
五、中國曆法之起源與特色
六、中國曆算研究課題
七、本書內容編排
第二章、基本天文及曆法概念
一、時間之定義
二、宇宙觀與太陽系模型
三、天球
四、三垣二十八宿
五、太陽之運行
六、月球之運行
七、日月之不規則運動
八、年月日時之定義
九、陽曆
十、陰曆
十一、陰陽合曆
十二、二十四節氣
十三、平朔、定朔
十四、平氣、定氣
十五、閏月
十六、曆元
十七、時差
第三章、中國歷代曆法
一、中國曆法史料
二、先秦及秦代曆法
三、漢代曆法
四、魏晉南北朝曆法
五、隋唐曆法
六、宋遼金曆法
七、元代曆法
八、明代曆法
九、清代曆法
十、現代農曆
十一、現代農曆法則
第四章、古曆書與擇日術
一、秦代曆書
二、漢代曆書
三、唐朝、五代曆書
四、宋代曆書
五、明代曆書
六、清代曆書
七、現代通書黃曆
第五章、中國曆算與封建王朝之關係
一、中國曆法的內容
二、封建王朝乃中國曆算之服務對象
三、封建王朝對曆算之禁令
四、官方曆算與民間曆算之互動
五、總結
第六章、七政四餘與中國曆法
一、七政四餘之源流
二、七政四餘與《符天曆》之關係
三、《三辰通載》之版本及成書年代
四、《三辰通載》之五星推步
五、《三辰通載》之曆元
六、《三辰通載》之日月推步
七、唐代四餘之天文定義
八、宋元明代四餘之天文定義
九、清代四餘之天文定義
十、《三辰通載》之四餘推步
十一、七政四餘曆書
十二、總結
第七章、八字、斗數與中國曆法
一、子平八字之源流及起例
二、紫微斗數之源流及起例
三、明清曆法差異探究
四、命理術數應否自訂曆法
五、命理術數應否自訂年月日時分界
六、子時換日探究
七、八字換年探究
八、斗數閏月起盤探究
九、農曆大小月探究
十、2033癸丑年閏月探究
十一、外地出生人士起盤探究
十二、韓日越曆法探究
十三、總結
第八章、太乙數與中國曆法
一、太乙數之源流
二、太乙數之起例
三、太乙數之曆法系統
四、太乙數為何自訂曆法
五、唐代《開元太乙曆》之上元推算
六、宋代《景祐太乙曆》之上元推算
七、元代《大德太乙曆》之上元推算
八、總結
後記
附錄一:主要參考文獻
附錄二:中國歷代尚存曆書
附錄三:紫微斗數起例
出处
- 谭冰《古今历术考》P254
- https://destiny.to/ubbthreads/ubbthreads.php/topics/2048860
- 《古今曆術考》目錄 https://tambingblog.wordpress.com/2013/02/15/toc/
2024-08-13 https://www.tuenhai.com 收录
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