《皇极经世心易发微》先天六十四卦圆图说，海云青飞 评注
2024-04-08 乙酉 甲辰年 戊辰 壬寅
海云青飞 点校
原著：杨向春
海云青飞 先天 64 卦圆图
升 蛊 姤 乾 泰
䷭ ䷑ ䷯ ䷸ ䷟ ䷱ ䷛ ䷫ ䷀ ䷪ ䷍ ䷡ ䷈ ䷄ ䷙ ䷊ 东南
讼䷅ ䷉履
䷮ ䷹ 兑
䷿ ䷥睽
䷧ ䷵归妹
䷺ ䷼中孚
䷜ ䷻节
䷃ ䷨损
师䷆ ䷒临
西 东、左
遁䷠ ䷌同人
䷞ ䷰革
䷷ ䷝ 离
䷽ ䷶丰
䷴ ䷤家人
䷦ ䷾既济
䷳ ䷕贲
谦䷎ ䷣明夷
䷋ ䷬ ䷢ ䷏ ䷓ ䷇ ䷖ ䷁ ䷗ ䷚ ䷂ ䷩ ䷲ ䷔ ䷐ ䷘ 东北
否 坤 复 颐 屯 随 无妄
愚谓，六十四卦圆图者，天地之阳阴也。在天为日月星辰、寒暑昼夜，谓之流行之易，言其天地四时流行而不息也
其卦皆从中起，自坤，生者始于复；自乾，生者始于姤，皆在天地之中
中者，心也，万事万化生于心，是以康节之学，本于先天之易，尚象而不尚辞，盖欲示不言之教，如伏羲六十四卦，初无言语文字也
故图左三十二阳卦，春以发生，夏以长养。自复至乾，得一百一十二阳爻，八十阴爻，是阳数多，阴数少，即春夏之昼长而热也
图右三十二阴卦，秋以收敛，冬以包藏。自姤至坤，得一百一十二阴爻，八十阳爻。是阴数多，阳数少，即秋冬之昼短而寒也
左右各三十二，而为六十四卦，又以春夏秋冬分之，各四其六十四，而为一千五百三十六卦之气，以运行于天
四象立体，六甲循环，以见皇、帝、王、霸之治迹。三百六旬有六之转旋，乾坤主之，属乎天地之造化，衍之为元会运世，散之为岁月日时。事有体用，而分皇、帝、王、霸；业有心迹，而分易、书、诗、礼、春秋，理无往而不在其中矣
海云青飞 评注
64 卦圆图就是先天八卦方位图的放大版，明其一即知其二
杨向春非常推崇邵康节先生，为什么邵氏这么伟大？如果我不解释，恐怕你们看不明白
原文说：
中者，心也，万事万化生于心，是以康节之学，本于先天之易，尚象而不尚辞，盖欲示不言之教，如伏羲六十四卦，初无言语文字也
此处说的中、心，即模拟界。感知界很复杂，模拟界极简洁，于是模拟界就相当于感知界的中心
万事化生于心：康节先生这样的高人创造了高质量的模拟界，这模拟界自然与他们绑定，这就是“万事化生于他们心中的模拟界”。所谓“心学”，就是高人的模拟界之学
是以康节之学，本于先天之易，尚象而不尚辞，盖欲示不言之教：邵氏为什么要行不言之教，海云青飞 认为主要原因是康节先生不在其们，没法实施教化
古代是家天下，邵氏虽然学问高若仙师，若是要做教化工作，是不是需要事先向皇帝小儿打报告申请“许可证”！你想，即使他申请了，小儿会同意吗！所以，不是他不想详细解释天地自然之理，而是不在其位，没有那个话语权
今天 海云青飞 想用表格排版一个稍微圆一点的《64 卦圆图》，都弄了2个小时，最终效果还是不怎么样，没办法，只好使用你们现在看到的比较方正的“圆图”
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