邵子先天卦气说,海云青飞 评注

2024-04-09 乙酉 甲辰年 戊辰 癸卯

海云青飞 点校

原著:杨向春

《冬至始节气序》:

冬至小寒大寒立春雨水惊蛰春分清明谷雨立夏小满芒种夏至小暑大暑立秋处暑白露秋分寒露霜降立冬小雪大雪
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用先天八卦方位图,坤离乾坎,分配四时,主二十四气

坤尽子中,交离,初爻冬至1,上爻惊蛰6

离尽卯中,交乾,初爻春分7,上爻芒种12

乾尽午中,交坎,初爻夏至13,上爻白露18

坎尽酉中,交坤,初爻秋分19,上爻大雪24

春夏秋冬,各用六十四卦,气皆中起,子午卯酉为四中,二至二分当之;寅申巳亥 为四孟,四立当之

《经世历》,以冬至为天地之元,元之元也,故云“四正卦”,而用三百六十卦气图。以春分为人物之元,亦元之元也,故用六十四卦而四之,为二百五十六位卦气图

以冬至子中为世之元,春分卯中为元之元,夏至午中为会之元,秋分酉中为运之元,各六十四卦,各以气运而更迭值事

开物于寅中, 而起于惊蛰者,二月初气也

闭物于戌中,而终于立春者,十月初气也

何也?曰:寅中戌中,虽主月会,而言其用则实由乎节气

地之生物,以气为机,天之气先至,而后地之物应之。气之来,常先半月,气以舒而长盈,月以疾而常缩

故关朗子云:当期之数,过者谓之气盈,不及者谓之朔虚。气朔有盈虚之不齐,积微之久,中气或有居于月晦者,必闰以置之,乃复于初。经本于先天,故中朔同起,卦气因先天,卦数取中气,以主月

元会运世,皆从中起,所谓“举正于中”也

卦图曰:大运法,当依经世,数起于星甲、辰子;小运法,当依卦气图,起甲,仲巳,孟日。 天统乎体,气之体生于四仲,故大运甲子当冬至,而二十四气之中,皆得子午卯酉之四中也。气之用,行于四立,故小运甲寅当立春,而二十四气之首,皆得寅申巳亥,而生乎孟矣

海云青飞 评注:研究模拟界的几个重点

  • 模拟界里都是数

    传统的四柱学靠个人感觉去分析,我斥之为伪学。数学运算,才是客观、简洁、高效

    研究模拟界,我们要以数为中心,把一切看成数

  • 形象化

    数虽然重要,但是,世俗的数字太抽象,所以模拟界里重视卦爻系统。卦基于二进制,阳爻和阴爻本身具有不同的形象,叠加起来可以表达更多的形象,比如离卦☲,就像人的头,外边脑壳很硬,里面大脑很软

原文此节主要研究把一年 24 节气和卦爻匹配起来,如果这种匹配成功,我们就能通过简洁的卦爻系统分析大自然的变化

海云青飞 研究模拟界是很重视数的,比如我给本文配了《冬至始节气序表》,就是把 24 节气看成 24 个序数,和卦爻数进行匹配

原文“坤尽子中,交离”,意思是,坤分配的节气走完,下一步就走“离”卦的节气了。坤离乾坎的顺序是按照《先天八卦方位图》来的,所以我在原文开头加了提示


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