邵子先天卦气说,海云青飞 评注
2024-04-09 乙酉 甲辰年 戊辰 癸卯
海云青飞 点校
原著:杨向春
《冬至始节气序》:
冬 | 至 | 始 | 节 | 气 | 序 | ||||||||||||||||||
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冬至 | 小寒 | 大寒 | 立春 | 雨水 | 惊蛰 | 春分 | 清明 | 谷雨 | 立夏 | 小满 | 芒种 | 夏至 | 小暑 | 大暑 | 立秋 | 处暑 | 白露 | 秋分 | 寒露 | 霜降 | 立冬 | 小雪 | 大雪 |
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用先天八卦方位图,坤离乾坎,分配四时,主二十四气
坤尽子中,交离,初爻冬至1,上爻惊蛰6
离尽卯中,交乾,初爻春分7,上爻芒种12
乾尽午中,交坎,初爻夏至13,上爻白露18
坎尽酉中,交坤,初爻秋分19,上爻大雪24
春夏秋冬,各用六十四卦,气皆中起,子午卯酉为四中,二至二分当之;寅申巳亥 为四孟,四立当之
《经世历》,以冬至为天地之元,元之元也,故云“四正卦”,而用三百六十卦气图。以春分为人物之元,亦元之元也,故用六十四卦而四之,为二百五十六位卦气图
以冬至子中为世之元,春分卯中为元之元,夏至午中为会之元,秋分酉中为运之元,各六十四卦,各以气运而更迭值事
开物于寅中, 而起于惊蛰者,二月初气也
闭物于戌中,而终于立春者,十月初气也
何也?曰:寅中戌中,虽主月会,而言其用则实由乎节气
地之生物,以气为机,天之气先至,而后地之物应之。气之来,常先半月,气以舒而长盈,月以疾而常缩
故关朗子云:当期之数,过者谓之气盈,不及者谓之朔虚。气朔有盈虚之不齐,积微之久,中气或有居于月晦者,必闰以置之,乃复于初。经本于先天,故中朔同起,卦气因先天,卦数取中气,以主月
元会运世,皆从中起,所谓“举正于中”也
卦图曰:大运法,当依经世,数起于星甲、辰子;小运法,当依卦气图,起甲,仲巳,孟日。 天统乎体,气之体生于四仲,故大运甲子当冬至,而二十四气之中,皆得子午卯酉之四中也。气之用,行于四立,故小运甲寅当立春,而二十四气之首,皆得寅申巳亥,而生乎孟矣
海云青飞 评注:研究模拟界的几个重点
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模拟界里都是数
传统的四柱学靠个人感觉去分析,我斥之为伪学。数学运算,才是客观、简洁、高效
研究模拟界,我们要以数为中心,把一切看成数
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形象化
数虽然重要,但是,世俗的数字太抽象,所以模拟界里重视卦爻系统。卦基于二进制,阳爻和阴爻本身具有不同的形象,叠加起来可以表达更多的形象,比如离卦☲,就像人的头,外边脑壳很硬,里面大脑很软
原文此节主要研究把一年 24 节气和卦爻匹配起来,如果这种匹配成功,我们就能通过简洁的卦爻系统分析大自然的变化
海云青飞 研究模拟界是很重视数的,比如我给本文配了《冬至始节气序表》,就是把 24 节气看成 24 个序数,和卦爻数进行匹配
原文“坤尽子中,交离”,意思是,坤分配的节气走完,下一步就走“离”卦的节气了。坤离乾坎的顺序是按照《先天八卦方位图》来的,所以我在原文开头加了提示
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