野崖先生杨向春传

2024-04-04 乙酉 甲辰年 戊辰 戊戌

海云青飞 点校

吾滇僻处西隅,而山川灵秀,不减中州

云邑虽弹丸小邑,实得坤维正气,乃土金相生,过气之所,向南行五日则极热,向北行五日则极寒,此其验也

邑中灵气所钟,代有伟人,而必以向春先生为冠

先生少而颕悟,志在道德,不慕声华,为邑增广生员,潜心易学,上绍五圣心传,近接尧夫正派,盖先天后天之数,固已得之心悟,而非言说所能尽矣

极深研几,言必有中,然人犹未之奇也

明学宪出巡,于报优劣最为紧要,故凡报劣者俱被笞革焉。时值岁试,行催报劣甚严,邑学师欲以贫者当之,先生曰:

嘻,彼贫士也,何可当此累,自愿以身代之

学师曰:

汝品行端方,报劣无可措词者

先生曰:

但言左道惑众,擅吃民间鸡酒足矣

学师然其说,以报之

迨学宪按临榆郡,岁试甫毕,于报劣者严加考询,一见先生即作色言曰:

汝为士子,左道惑众可乎?

先生答曰:

生员非左道惑人者,若谓生员左道惑人,易经不该命题

学宪色和曰:

汝知易数,其能明吾意乎?

先生曰:

请书一字

学宪于案上书一“由”字

先生曰:

是问六甲,盖“由”字倒看则“甲”也

学宪故意喝之曰:非也

先生曰:

恭喜老宗师,所生是个公子。但这声喝得不好,报信人至观音塘马折足

并家内所命乳名亦起出。后历历皆验。学宪抚然曰:

世俗讥评何足为定,吾几屈一佳士

此后报劣之令遂弛,但存其意而已

由是名由,省会沐士公尤重之,即军旅大事亦与相商,于贼败之期皆预定焉

值乡试之年,预令起数,凡元魁姓氏悉有隐语,但于事后方解耳。其前知多类,不可殚述

一曰先生独处,心动遂自起数,乃因算贼被获,久之得释,欲行报怨也

先生算其从来之方,布下擒拏之纲,获贼,小校谢之以金。遂长叹曰:

前知诚妙解也,然多言数穷,安知非祸基哉!

此后不轻与人卜矣

算得云邑路当孔道五十年后必罹兵焚,遂挚家属迁于姚城

先生年益高,益邵修髯伟,貌飘飘欲仙

念一画原于伏羲,谁登画卦之台;九畴原于大禹,谁涉洛水之滨,以及文王之阅厯,周公之经营,孔子之车服礼器,不可不厯览其胜也

于是遂辞家远游,于途中得遇李卓吾赴姚安府任议论间,卓吾知先生学究天人,甚重之。因问曰:公家姚城亦有嗣乎?

先生曰:

曾留下书一函与子,后日吾子投书,无论迟早急与相见,能免公灾

卓吾重先生,遂志其言不忘

其子视书,封固甚密,外又封云:某年月日时投书始验。至日时来投书,值卓吾坐晚衙间,子投书急与相见,时已黄昏矣。卓吾方(?)前,甫发书,忽大震一声,府堂中梁崩塌,将公座压为粉碎。彼此大惊,起书视之,但曰:

我救君倒梁之厄,君惜我孤苦之儿

此尤应验之最奇最显者也

后变姓名为 孔道人 于慈云寺,得遇了凡先生,示以知来之学,载在了凡立命篇,说甚详,兹不重赘

先生云游不返,莫知所终,如神龙之无端,见其首不见其尾也

先生易数发自灵性然,亦有秘传焉

少年赴试秋闱,于安宁道中遇一老叟坠驴几死,同伴惊骇,疾去,先生独扶之。老叟睁目视之曰:

扶我者汝耶,吾有神数待子久矣

遂授以皇极经世之秘诀也。自此遂弃举业而专习焉

老叟不知何许人,疑为穆伯长之流云

按,先生氏杨,讳体仁,字向春,别号野崖,前明嘉靖人也,世居云洱之北门

至隆庆年间,书已行世

余与先生相距二百有馀年,其轶事但得之传闻。今录先生书,见其易数精微,有功先圣,惧其事之久而湮没也,不揣固陋,以为传记之,先生其知我之心乎,后之君子其谅我之心乎

大清乾隆十二年岁在丁卯夏四月吉旦


寄杨野崖

明 李元阳

苦忆野崖杨博士,孤标落落似长松
未论囊贮千年药,只羡山居九鼎峰
洞闭白云无客到,盘堆香芋共僧餐
欲闻邵子行天学,何日联床坐晓钟

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