野崖先生杨向春传

2024-04-04 乙酉 甲辰年 戊辰 戊戌

海云青飞 点校

吾滇僻处西隅，而山川灵秀，不减中州

云邑虽弹丸小邑，实得坤维正气，乃土金相生，过气之所，向南行五日则极热，向北行五日则极寒，此其验也

邑中灵气所钟，代有伟人，而必以向春先生为冠

先生少而颕悟，志在道德，不慕声华，为邑增广生员，潜心易学，上绍五圣心传，近接尧夫正派，盖先天后天之数，固已得之心悟，而非言说所能尽矣

极深研几，言必有中，然人犹未之奇也

明学宪出巡，于报优劣最为紧要，故凡报劣者俱被笞革焉。时值岁试，行催报劣甚严，邑学师欲以贫者当之，先生曰：

嘻，彼贫士也，何可当此累，自愿以身代之

学师曰：

汝品行端方，报劣无可措词者

先生曰：

但言左道惑众，擅吃民间鸡酒足矣

学师然其说，以报之

迨学宪按临榆郡，岁试甫毕，于报劣者严加考询，一见先生即作色言曰：

汝为士子，左道惑众可乎？

先生答曰：

生员非左道惑人者，若谓生员左道惑人，易经不该命题

学宪色和曰：

汝知易数，其能明吾意乎？

先生曰：

请书一字

学宪于案上书一“由”字

先生曰：

是问六甲，盖“由”字倒看则“甲”也

学宪故意喝之曰：非也

先生曰：

恭喜老宗师，所生是个公子。但这声喝得不好，报信人至观音塘马折足

并家内所命乳名亦起出。后历历皆验。学宪抚然曰：

世俗讥评何足为定，吾几屈一佳士

此后报劣之令遂弛，但存其意而已

由是名由，省会沐士公尤重之，即军旅大事亦与相商，于贼败之期皆预定焉

值乡试之年，预令起数，凡元魁姓氏悉有隐语，但于事后方解耳。其前知多类，不可殚述

一曰先生独处，心动遂自起数，乃因算贼被获，久之得释，欲行报怨也

先生算其从来之方，布下擒拏之纲，获贼，小校谢之以金。遂长叹曰：

前知诚妙解也，然多言数穷，安知非祸基哉！

此后不轻与人卜矣

算得云邑路当孔道五十年后必罹兵焚，遂挚家属迁于姚城

先生年益高，益邵修髯伟，貌飘飘欲仙

念一画原于伏羲，谁登画卦之台；九畴原于大禹，谁涉洛水之滨，以及文王之阅厯，周公之经营，孔子之车服礼器，不可不厯览其胜也

于是遂辞家远游，于途中得遇李卓吾赴姚安府任议论间，卓吾知先生学究天人，甚重之。因问曰：公家姚城亦有嗣乎？

先生曰：

曾留下书一函与子，后日吾子投书，无论迟早急与相见，能免公灾

卓吾重先生，遂志其言不忘

其子视书，封固甚密，外又封云：某年月日时投书始验。至日时来投书，值卓吾坐晚衙间，子投书急与相见，时已黄昏矣。卓吾方（？）前，甫发书，忽大震一声，府堂中梁崩塌，将公座压为粉碎。彼此大惊，起书视之，但曰：

我救君倒梁之厄，君惜我孤苦之儿

此尤应验之最奇最显者也

后变姓名为 孔道人 于慈云寺，得遇了凡先生，示以知来之学，载在了凡立命篇，说甚详，兹不重赘

先生云游不返，莫知所终，如神龙之无端，见其首不见其尾也

先生易数发自灵性然，亦有秘传焉

少年赴试秋闱，于安宁道中遇一老叟坠驴几死，同伴惊骇，疾去，先生独扶之。老叟睁目视之曰：

扶我者汝耶，吾有神数待子久矣

遂授以皇极经世之秘诀也。自此遂弃举业而专习焉

老叟不知何许人，疑为穆伯长之流云

按，先生氏杨，讳体仁，字向春，别号野崖，前明嘉靖人也，世居云洱之北门

至隆庆年间，书已行世

余与先生相距二百有馀年，其轶事但得之传闻。今录先生书，见其易数精微，有功先圣，惧其事之久而湮没也，不揣固陋，以为传记之，先生其知我之心乎，后之君子其谅我之心乎

大清乾隆十二年岁在丁卯夏四月吉旦

寄杨野崖

明 李元阳

苦忆野崖杨博士，孤标落落似长松
未论囊贮千年药，只羡山居九鼎峰
洞闭白云无客到，盘堆香芋共僧餐
欲闻邵子行天学，何日联床坐晓钟

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