《画面学入门》提纲的改进:够用就好,实践优先

请你从空想界走到实践界,站在老师的身边

海云青飞和世人最大的不同可能是,我是实践派,世人是空想家

海云青飞 是古往今来知行合一做得最到位的人,比如 强者为尊,我就做到了

你们就不同了,如果你们了解 1000 个知识点,去做的可能不到 1 个,于是很快我和你们之间就有了界壁,我在实践界,你们在空想界

为什么知道的知识要立即、马上、瞬间去实践呢?《直立人归来》里面其实已经讲过了,每个人的念头总是万马腾,如果你不光速实践,一个极好的观念也会被洪水般的庸俗念头所淹没,这是客观规律,你们看不到没有关系,老师能看到并且告诉你们,然而,如果你们不能自己从空想界走出来,走到老师的实践界,站在老师的身边,那么我还是帮不了你们

定必死,变生慧

妃 多次跟我说,《画面学入门》好是好,但是她不知道下一步该做什么

一个古往今来最伟大的实践家的学说到她手里居然都不好下手实践了,这让我有种哭笑不得的感觉

于是我提示 妃,你是短发,你的发型可以改一下,改成长发

海云青飞 反复地在讲,生命的进化要从小事情的变化开始,变与不变,一生一死。如果你们按照我说的去做,那么可以做的事情可以说是无穷,怎么能说不知道下一步该做什么呢

改变发型习惯,这一动作看似很小,意义可大了,这是宗教教主和修行大师永远不会懂的秘密之一。女人短发是绝对的吗?目测应该不是,那么打破这一习惯,就是打破了“我的习惯”,也就是打破了一个小的画面收缩的趋势,相对来说就是升维了

从生理学的角度分析也可以得出同样的结论,一个非绝对的“我的习惯”代表大脑神经的一个僵化点,你打破它,你的大脑神经运作的效率就高了一点。如果你如此继续,不断累积,那么你的大脑神经的运作效率越来越高,你的智慧不升起也难了。如果一个宗教教主对这个世界的的领悟达到这个程度,那么他就会总结出:

定必死,变生慧

也就是说,静定只会让人趋向死亡,万事求变之道才是开发智慧的捷径

改社会,塑己身

教主总结出这六字真言后,他就真的在实践了,然后他自然地会发现人类社会已经把他卡死了,很多时候不是他想变就能变的,比如说直立行走,他根本没有可能在学校直立上课

他也没有可能要求汽车厂家开发供人直立使用的私家车

再如,美国道路是右行驾驶的,如果教主自己改成左行,那么他不是已经在监狱,就是在奔向车祸身亡现场的路上

海云青飞大发慈悲 给 教主 灌输了一点功力后,教主意识到他的变化是鸡蛋,而不变的环境是石头,他鸡蛋碰石头的结果可想而知

……再过了 30 年,教主终于领悟到:整体观真实不虚,真的是整体决定了局部,环境决定了个人的命运,如果他只改变自己,不改变人类社会,那么他自己的改变实际上可以忽略不计

世人好空想,创作提纲很重要

教主从行动实践中领悟整体观之道,这只是想象,真实的教主的做法恰好反整体观而行之,他们不但回避这个人类社会对个人的决定性作用,反而幻想出一个不存在的天堂、佛国之类死地,正应了 海云青飞 每天念叨的话 应该全盘否定宗教、修行

因为世人是空想家,我要引导空想家接近真理就比较费力了,我要列出《画面学入门》的创作提纲,从宏观的角度推敲怎么创作才能让你们更加容易理解

妃 的话提醒我调整《画面学入门》创作提纲,够用就好,实践 先行

妃 说:

……人的意识的真正规律没哪个学问说清楚过

海云青飞 说:

那是你还不了解画面学……

我在思考你说的意识规律,会把它解释清楚的

妃 说:

关于意识这一块,海老师你别费心劳神的搞了,那是个大命题,我自己的问题我自己会整理的

妃 这样一说,我就灵光闪现,妃 说得对,意识的研究可以先放一放,行动才是最重要的,如果我们行动到位了,意识的规律可以说无关紧要,行动的等级本身比意识高太多了

《画面学入门》创作提纲涉及的范围广,如果我要全面完善这个提纲的话难度较大,而且主次不分明,《妩学》 八字秘诀说了 学了就用,够用就好,于是我马上调整了提纲,把实践性强的内容放在前面,次要的内容可以放在另外的书里

整体观决定了,如果人类灭亡了,那么我们也很难有好运,如果我们没有能力改变人类,那么一切都是一场空,所以,让大家尽早开始实践,改变社会,改变命运是最重要的

2021-11-21


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