2024 升国新想法
04-23 完善推背图第 40 象“雕”的解释
乙酉 甲辰年 戊辰 丁巳
今天我改进、完善了推背图第 40 象的解释，主要是对“雕”的解释，“雕”即美国
另外，对“垂拱而治”也作了更为详细的解释
04-09 《天降伟人治世，XJP天命所归》使用人名
乙酉世 甲辰年 戊辰 癸卯
原来我考虑到有的词语可能被国内搜索引擎视为敏感词，《天降伟人治世，XJP天命所归》中，主要人名作了虚化处理，今天我认为这么做其实没有必要
- 我的网站访客中，来自国内搜索引擎的很少
- 我的文章没有政治不正确
今天，我让文章中的主角光明正大亮相了
04-08 评注《皇极经世心易发微》为重，《SNZS》搁笔
乙酉世 甲辰年 戊辰 壬寅
我以前提到过今年计划完成《SNZS》，然而计划往往赶不上变化，评注对模拟界有深入研究的古人的著作已经成为我的工作重点
从三界的角度去观照古今人物，境界高低一目了然
我以前自评往往甚高，那是因为近现代人类严重退化，而古圣人又没有办法和我同台唱戏。我认为，近现代的任何一位伟大科学家，都远不能和古圣人相比。我可以这么说，但是别人说同样的话可能就意义不大
我很多次看到有人说《易》为群经之道，古人如何之伟大。但是，这些都是空话，说了也是白说。很多年前我曾订阅杂志《周易研究》，在我看来，上面发表的文章可能都是在浪费纸张
说《易》如何伟大者，他首先要建立一个高质量的模拟界，如果办不到，这样的人根本不知道古圣人何以伟大，更谈不上与古圣人交心
《易》对人类最大的启示就是 数往者顺，知来者逆，说得直白点，就是 做人做事，空间眼光要高远，时间眼光要长远
对国家来说，不要稍有点国力就膨胀，急着与人掰手腕；对于个人来说，要淡泊名利，用正确的付出培养共生体，为未来积累气运
悟术数之道者，就会知我心
03-30 我对反腐的一个看法
乙酉世 甲辰年 丁卯 癸巳
前几天，海云青飞 同 莉 谈起过反腐败的话题，大意如下：
现在取得的反腐成就可是比历届前任的总和还大，但是还有极少的人似乎有点不满。反腐如果真的做到六亲不认，把自己的恩人也逼上绝路，这么做就把自己的过去也否定了，没有过去就没有未来，自己都没有了，又何谈实现伟大理想，让人民过上幸福的生活！
而且也没有放纵不管，而是在法律框架内要求他们有错能认，知错能改。这样做既符合法律，又表现出了知恩图报的人性，这才是人民喜欢的爱戴的领袖，否则，如果为了博得极少数人给出的虚名而做事冷血无情，这样的人，你能放心吗，反正我是不放心的
03-01 命运天注定，玄学和国运
普通人恐怕多数不会相信命运是注定的，但是顶层人物很可能会相信，因为他们有机会接触到可以计算命运趋势的高人
中国古代留传下来多种计算命运趋势的方法，我多次点评过的八字就是其中的一种，八字算命我是不信的，因为同八字的人命运本来就不相同，用逻辑分析八字算命的方法绝对不可行，市面上有成千上万种八字命理书，讲的都是逻辑分析八字的技巧，这些书其实都只是浪费纸张而已，作者在先骗自己，再骗别人。我曾看到某著名大学的教授在视频里大讲八字，难道现在的大学教授标准降低了，可以不需要智商了吗！
另有一种计算命运趋势的方法叫做神数，据有些人反馈，有时计算过去的命运百分百准确。神数又分成好几种，有邵子神数，铁版神数，听说现代又有个叫 马文章 的人自创“华夏神数”。我早年也了解过神数，但是这东西又不能改变命运，我就懒得深入研究了
八字是用年月日时的干支组成的八个字，神数则还要考虑分钟，我认为这个分钟未必是出生时的真实分钟，而只是用来把同时辰出生的人命运进一步细分。神数不用八字的逻辑分析方法，而是预先写好上万条断语，然后按照一个人细分的命运属性去查“字典”。如果你遇到神数大师，他把你过去的命运都算准了，你自然会倾向于相信命运是注定的
这种神数大师有吗？据我所知，国内有，香港也有，不过，水平越高的大师，普通人就越难接触到，而现代皇帝只要有需要一定有机会接触到这种人，这就是现代社会信息流通的好处了。皇帝可能早年为官时就遇到过高人，并预知自己的命运
预知命运未必能改变命运，这是我了解过玄学却未在上面花较多时间的原因。我最擅长的是改变命运，原理我的读者都知道，就是通过改变环境来改变命运
皇帝拥有最大的改变环境的力量，虽然如此，皇帝改善命运的可能性并不比普通人大，甚至远小于普通人，原因很简单，好事不可能让你一个人全占了
前段时间我写了重要文章并于 2024-02-03 发出，他会收到文章吗？其实，即使他收到了很可能也没有用，因为我走的路和他走的路方向相反，甚至我的文章中有许多毫不留情的批评，如果在古代，我这样做是很危险的，在现代，虽然我不会有危险，对方恐怕不会轻易改变已经养成的观念。万事都不绝对，在一种情况下他会考虑我的建议，就是他用的高人为他计算出在某个时刻会遇到一个十分重要的贵人，而这个贵人就是我。我目前认为，只有在这种情况下，我才能有机会为我出生的国家效力
如果重要人物和我无缘，我建议我的读者有机会就出国，如果你不太喜欢朝鲜的话
02-29 LZJ 是个厉害的人，疫苗接种的不同选择
古今中外值得我崇拜的人还没有发现，不过，比较厉害的人还是有的，LZJ 算是其中一个吧
我们应该怎么评价一个人？社会上有许多的专家，他们可能在某方面的认识比较深刻，但是我并不关心这些表面的东西，我关心的是他们取得成就的必然性原因
某个科学家有了一个重大的发现，获得了诺贝尔奖，我未必会称赞他，因为一般情况下偶然的成分居多。打个比方，假如人类从未有人得出 187 + 18 = 205，后来有人第一个确定了这个算式的正确性，于是人类给他颁发了诺贝尔奖，但是他并未掌握加法原理，所以我并不会赞扬他，而另一个人在掌握了加法原理的基础上算出 187 + 18 = 205，那么我就会赞扬这个人，因为他掌握了事物的必然规律
LZJ 花了大量时间研究历史，怎么知道他的观点的价值？我不关心他给出的结论，我关心的是他研究历史的方法
我国人接触到的历史叙事多是局部性的叙事，这样的叙事往往带有某种目的性，使读者难以深刻理解事情的本质，从而感觉到不太舒畅。LZJ 则是从更大空间观察局部发生的历史事件，从而可能找到事件的必然性因素，相当于前面我说的掌握了加法原理的科学家，这使他可能成为非普通历史学家
我举个例子，近 20 年中国经济起飞的原因是什么？你看到的叙事通常会对你说这是我们的体制优势的体现，如果从更大的空间看，则主要在于美国允许我国加入WTO
LZJ 不但知道应该从更大空间观察局部空间的历史事件，他在时间上也看得比较长远
他在某个视频中谈到他对Covid疫苗接种的看法，他认为，即使暂时没有发现疫苗的副作用，但是从长远看是潜在的风险……可见他和普通人只知道考虑眼前不一样，他看得更加长远
我并不是说我完全同意他对许多事物发表的看法，我注重的是他看问题注重大空间和长时间，这是多数人不具备的优点
既然说到了疫苗，顺便说说我对接种疫苗的看法。我把各种看法分类，你可以对号入座：
-
强预防，不接种（我的选择）
以举国的力量提高人们的身体素质，如禁止食品添加剂、农药、化肥的使用，禁烟酒，学生无人近视，空气、水和土壤的污染达到全球最少，全民食物达到领导特供级别……某个病毒大流行时，有症状的人大为减少。全民不接种疫苗，生死由命
从纵向看，每个人都会死，死亡是对个人的落后状态的淘汰，这是必要的
从横向看，病毒流行时，有的人可能会死，这种淘汰也是必要的，是对整个族群有利的（而且，即使全民接种还是会死人的）
我认为疫苗都是有副作用的，全民接种，就把全民置于风险之中，这是巨大的风险。几乎所有的国家都没有看到这个风险，看来能打的一个也没有啊
-
不预防，不接种
-
不预防，鼓励接种，但不强制。这是崇尚自由国家如国美的做法
-
不预防，对不接种者设置限制。这是我国的做法
02-27 LZJ：精英需要磨练成长，外围需要信任精英
标题是我加的，下面转载LZJ的一段话：
處理未知是統治者的特長跟能力。人民或者被統治者有一點是幸福的。就是說，他們可以把決策權交給統治者，因此就可以較少的處理未知問題。但是階級地位這個東西，本身就是取決於你的風險承受能力的
資本家哪一點比工人強？就是資本家承擔了失敗決策的代價，而工人作為風險厭惡者，他每個月都有固定薪資可拿。同樣，國家的領導人和普通人民，差別也是這樣的
民主國家跟君主國不一樣，就是要求人民本身具有統治者的素質，這是民主制度雖然有很多優點，卻不容易維持的原因，因為人民往往是不具備這種素質的
這種素質，就是在未知當中處理問題。你肯定知道，從事後諸葛的角度來講，所有人的決策都是充滿錯誤的。因為所有人都是在訊息不完全的情況下作出決斷的，等到訊息完全的時候，一切都太晚了。你必須在不斷在未知中做出決策，並承擔未知的代價
這就要求，第一，菁英階級要有掌握未知以及駕馭風險，那種舵手式的能力。舵手的能力不是憑航海教科書能夠教出來的。就像是你游泳的能力，不能通過游泳教科書教出來那樣。你只能通過實際實踐鍛鍊中產生。而實踐鍛鍊是殘酷的，就意味著一部分失敗者就永遠葬身於深海當中了。而成功的船長和水手都是依靠這樣的鍛鍊，鍛鍊出來的。沒有任何方法，能讓你不經過這樣的鍛煉，或者不承受這樣的損失，就能夠成為菁英和統治者。所以你要把這方面的損失，當作最寶貴的部分來加以保存
第二就是，即使是在理論上的民主國家，實際上永遠都存在著精英和外圍的區別。而外圍最主要的政治德性是什麼？就是對他們的精英要有妻子對丈夫那樣的信任。就是假如你的丈夫即使做錯了事情，也不會是故意的。而且他所犯的錯誤，是其他人在同樣情況下也會犯，甚至犯得更大的，那麼你的婚姻就是穩固的
反過來，如果你沒有這樣的信任，只有在順利的時候，統治者能夠不斷端出牛肉來給你吃的情況下，你才信任統治者；一旦遭到失敗，你馬上就會拋棄你的統治者和精英，那麼，這個國家的國本是不穩定的，它是很容易在關鍵時刻遭到滅亡的
精英和外圍之間，精英和群眾之間的封建性的信任關係，是一個國家能否應付風險，和能夠應付多大程度的風險的一個試金石。因為試驗淘汰就是在毫釐之間
在風平浪靜的時候，大家的日子都還好過，遇到較大的危險，就會淘汰掉一批一遇到危險，就會起內部風浪的國家。再大的風波又會淘汰掉一些，今天倖存下來的國家，都是淘汰的產物。而未來的風浪，又會不斷的淘汰掉新的、不能適應的國家，只留下精英的決策水平最強的國家
實際上就等於說是，他經歷了最多的風險，像老水手和老兵一樣夠資格，憑藉他跟死亡和恐懼打交道的經驗，來做年輕水手的導師。第二就是，年輕水手或者群眾外圍，對老水手的信任。相信他是自己人，而不是為了自己的統治方便，或者甚至為了報復自己的人民，而給自己的人民和信任他的人，製造不必要的災難
這是一個不斷整合、不斷演化的過程，每一次衝突和考驗，都要調整雙方之間的關係。最終的結果就是，不能形成高度信任的團體，分裂的、矛盾的團體，在適當的淘汰之中，就會被沉沒在歷史的深淵中，就此消失。而能夠倖存的國家和政治團體，始終是在不斷地把不適應的、或者是不能信任的成員主動的拋出去，或是被動的聽任他自己拋出去的過程當中，改變自身的組成，不斷向前演化的
這個演化的過程，是具有間歇平衡的特點。一段時間的和平過去以後，就會進入一個具有高度挑戰性的挑戰時刻。能夠渡過這個挑戰時刻的關口的新的團體，會有跟原來不同的組合。這使能夠經歷過多次這樣的挑戰，而最後倖存下來的團體和國家，才具有最強的抵抗能力，就能夠適當地運用自己的資源，做出適當的決策
而這些被世人豔稱的成就背後，都是長期的殘酷的淘汰。例如第三世界國家通常羨慕的西歐民主國家如何如何，歐洲為中心的民主國家如何如何，他們的背後都是悠久的歷史，宗教戰爭和封建戰爭，持續不斷的精英淘汰，以及近代民族國家誕生過程當中的沉重代價。是在付出了這些代價以後，倖存下來的，經歷過淘汰的國家組織，才會具有現在的信任度和決策能力。在相應的建構沒有完成之前，同樣的好處是不會來的
而在大家抱怨和羨慕的同時，實際上機會就在你的眼前，你現在所經歷的一切，就是你培養相應的政治素質，在未知中進行選擇，切切實實的體驗到，就是你錯誤的選擇，以及你所信任的人錯誤的選擇，會斷送你自己和你的子孫後代，使你徹底退出博弈，而不是理論上或口頭上說什麼。就是這樣的用腳投票的、事實上的選擇，塑造了人和人類的群體，塑造了組成群體的、人和人之間的複雜關係
這種關係，就說是你只有親自體會到了以後，像你經過航海或游泳回來了以後，對世界有了不同的看法以後，才能夠有所體會，並且部分的加以講述，但是沒有辦法完全的用書面形式加以闡明。你經過了考驗以後，你自然就明白了。但是你沒有辦法讓還沒有經過考驗、甚至相當害怕考驗的人真正明白的
02-25 被很多人惊为天人的 L姨LZJ
我计划写《SNZS》，这是前无古人的创新型著作，在动笔之前我需要考虑好许多根本性、方向性的问题，如果在现实中有人可以互相探讨就好了，可惜这个愿望不知何时才能实现
现实中无人可用，那么可以从网上的内容寻求一些启发，这几天我偶然发现一个人，被称为刘姨，名字是LZJ，在我国有自己思想的人往往会成为敏感人，他的名字也可能成为敏感词。我翻看了一些他的视频的评论，他被一些观众惊为天人
他完全不注重形象，说明他注重事物的本质，不关心无关轻重的事物，这是他能轻易看透一些事物的本质的一个原因。他头发很短，说明女人缘可能不太好。他自称“姨”，我原以为他是女性，说明他有些女性化倾向
他讲话语速较快，导致有些话不容易听清楚，说明他沉浸在自己的世界中，因此不关心观众的感受，他适合做学者，不太适合做领导
他讲话滔滔不绝，这点我就做不到了。他能做到这点和她总是沉浸在自己的世界有关，而我更关注和外界的交互；并且我关注的是相对更重要、更本质的事物，因此对我来说这个宇宙不复杂，我并不需要说那么多的话来表达我的观点；另外，他说的内容多数来自她看过的许多资料，而对我来说最珍贵的知识几乎都是我自己发现的
看他视频比较费力是，看他写的著作或经过整理的视频文字会更好
02-24 从重要文章到《SNZS》
我前段时间写的重要文章是关于宇宙、生命和政治的本质的概述，它的重要性无与伦比。本来，世俗的成就与自身的升华是不可能两全的，说得俗气一点，一个人一旦做了皇帝就注定与成仙无缘，而重要文章则打破了这个一般规律，指出，做了皇帝可以成仙，并且正是做了皇帝才更有可能成仙
从另一方面来说，想成仙并且知道成仙之理的皇帝才可能是一个合格的皇帝，因为治国和治身两者本来就是同一个整体的组成部分。虽然有很多人在评论哪个领导人更加贤明，哪个领导人很是平庸，哪个领导人昏招乱出，诸如此类，而在我看来他们的差别并不明显，因为他们都不合格
如果重要文章没有被重要人物发现，对我来说没有什么，我至少已经明理，而他的损失就大了，好不容易大权在握，却白白浪费了一个大好机会
重要文章因为篇幅的限制，讲得并不是很详细，我在文章的末尾提到了暂时还不存在的《SNZS》，这是一本书，它不但讲原理，还会详细讲各方面的细节，无论对方是否收到了重要文章，我都会写这本书，计划在今年，2024 年完成这本书
02-22 升国，感性与理性，感性为辅，理性为主
在感情上，我希望能为我出生的国家效力，所以我写了《广共入门》和重要文章，并且希望能被重要人物发现和重视
从理性的角度来说，希望越大，失望就可能越大，而且即使我说了能算，要做的事情也是很复杂，会遇到阻力，甚至可能有危险。如果只是照搬西方制度，那么就无所谓难度，然而我对事物的认识是超越时代的，可能领先时代 500 年也不止，如果真的有机会全盘实施我的理念，我可能反而要考虑一下。总之，从理性的角度讲，升国的可能性不大
概括就是，我已经表明了我热爱我出生的国家的态度，至于会不会得到同样的反馈，我就持平常心，如果有机会，那么机会多大，我就出多大的力；如果没有机会，那是很正常的事情
升国的内容，一般情况下暂时不再更新
02-14 读《于向真：我眼中的新加坡（5） 高薪养廉面面观》，公务员薪酬设计原理
于文写道：
新加坡法律规定部长的工资是全国48个薪水最高的银行家、律师、会计师、工程师和企业总裁的中位数的三分之二，其他级别的公务员工资也参照此标准制定。因私企高管工资高，所以公务员的工资也水涨船高；一旦企业不景气，私营企业职工薪水下降，公务员的工资也跟着往下调，如2008年世界性经济危机，新加坡各级别的公务员工资比上一年削减了不少。尽管新加坡公务员比其他国家工资高，但与本国私企相比，仍属于中等水平
李光耀说过一段著名的话“仅从工资收入的数字看，我可能是全世界政府领袖中领取薪水最高的一个人，但从实际待遇看，我可能是全世界政府领袖中最穷的总理。新加坡公务人员的工资是全亚洲最低的几个国家之一，甚至比亚洲人均收入最低的缅甸还低。”是的，新加坡官员没有任何灰色收入，不享受任何政府福利，他们的房子、车子都要自己掏腰包，政府一概不管
法律为什么要规定新加坡公务员的薪酬要低于市场中线呢？据说一其实是一种非常古老的职业，很多岗位的技术含量并不很高，社会的进步需要把最有能力的人从这个行业中挤出来，转移到更能发挥其特长的行业中去，如果用明显高于社会平均水平的薪金把人才留在公务员队伍中，将不利于经济与科技的快速发展。这就要把握一个合理的度，官吏们俸禄太薄，难免鱼肉百姓，薪水需要保持在足以养廉耻而规避贪腐的水平
新加坡官员的薪酬制度真正做到了裸薪制，除了正式薪酬之外，官员在职时不享有任何额外福利，卸任后没有退休金或其他待遇，与其他人一样领取统一标准的社会保障金。拿新加坡总理来说，房子、车子，哪怕差旅费都需要自己花钱，现任总理李显龙有晨跑的习惯，安全起见，他自己花钱请个保镖，不远不近跟在后面跑。总理尚且如此，其他人更不用说了
出处：https://blog.wenxuecity.com/myblog/32232/202309/15408.html
下面 海云青飞 谈谈自己的看法
-
公务员的薪酬设计，工作稳定和待遇偏高二者只能选其一
公务员，国企员工，事业编等等人员，我在此统一以公务员为代表
我为什么对公务员缺乏敬意，因为我国的公务员不但工作比较稳定，而且待遇高于市场中线，这势必会招来自私性强，集体性弱的人，所以，不是我看不起公务员，而是制度的设计存在问题，导致公务员素质偏向低下
公务员的待遇，绝对不能工作稳定和待遇偏高二者兼得，如果工作比较稳定，那么待遇就要低于市场中线；如果工作不稳定，那么待遇可以略高于市场中线。现实中，公务员的工作是比较稳定的，因此待遇不能高于市场中线。这就样可以避免把大量的蛀虫吸引到公务员的队伍里
-
公务员应实行动态薪酬制，即每年根据社会的经济状况进行动态调整（新加坡的做法）
-
公务员的技术含量偏低，待遇不宜高过市场中线（新加坡的做法）
-
公务员宜采用裸薪制（新加坡的做法）
02-12 读《于向真：我眼中的新加坡（5） 高薪养廉面面观》，李光耀白衣白裤就职，治理重在细节
于文写道：
上任前，李光耀和家人约法三章：“我虽然当上了总理，但权力是人民给的，你们不要指望用我的职务谋取任何好处。”在1959年6月举行的就职仪式上，李光耀率领的人民行动党全部身穿白衬衫和白色长裤，用白色象征纯正和廉洁，以铭心志。从此，只要代表人民行动党出席重要的公众场合，党员都会身穿白衬衫和白色长裤，成为新加坡政治中一道独特的风景。李光耀上任之初，提出公开透明的原则，确保国家每花的一分钱都必须记录在案，这在很大程度上避免了官员假公济私中饱私囊的后患
出处：https://blog.wenxuecity.com/myblog/32232/202309/15408.html
宇宙有个神奇的特性，就是局部会反映整体的信息，一个人若是明白此理，就能妙用无穷。新加坡高楼林立的主要原因是自然条件的限制，如果让李光耀主政中国，我想中国的城市可能会有不同的气象。无论如何，高楼林立之地都不吉，如果不考虑这个缺点，那么新加坡确实有很多值得称道的地方。李光耀就职时穿白衣白裤，从这个小小的细节就可以看出李是个脚踏实地做实事的人，是个善于化繁为简的组合的聪明人，这样聪明的政治领袖是非常少见的
我见过一些政治领袖的文集，几乎都是大话、空话和官话，只是在反复指示要加快、改进、重视、提高什么，但是他们就是不知道如何把一个大目标分解为小目标，不知道如何把复杂的事情分解为简单事情的组合，比如领导对教育工作发出指示：要重视教育，加大教育投入，提高学生的创新能力，把我国建设成创新大国、强国……这样的话相当于放屁，人工智能也能做这样的领袖，并且做得还要好
合格的领袖要在指示中把创新分解成几个方面的具体要点，这样下面的人才知道如何去具体执行和落实，才能真正提高学生的创新能力。我前几天就跟 大东 谈过教育的问题，我说教育分三重境界，我国的教育在第一重境界，也是最低的境界，教育达到第二重境界时学生的创新能力就比较好了
世上还有别的领袖就职时穿衣白裢的吗？我不是说任何一个领袖就职时都应该穿白衣白裤，而是在强调，聪明的人善于把复杂的事情分解为简单事情的组合，这就是大事化小，办成大事本来是难度较大的，但是办成小事就容易得多，于是办成大事也变得不难了，聪明人都知道这个道理，并且会在一举一动的小事中体现出他的聪明，李光耀，就是这样一个聪明、合格的政治领袖
我在看到于文前就想象过，如果我就职，我会怎么做，我对事物的要求自然比李更高
02-11 读《于向真：我眼中的新加坡》，我不喜欢高楼林立的地方
今天我在读文学城某 blog 里于向真关于新加坡的系列文章，她的名气没有《进出中组部》的作者大，她的名字相对不那么敏感。如果我不考虑这些敏感因素导致我的网站被屏蔽，那么国内朋友将无法直接访问我的网站，这自然不是什么好事
关于新加坡我以前就有所了解，据说当年邓小平还曾号召向新加坡学习。于的文章对新加坡多有赞扬，不过新加坡地小人多，高楼林立，我认为凡是高楼林立的地方都不是好地方，纵是新加坡有千般好，我也不会去新加坡的
中国的城市绝大多数高楼林立，可见有关人员是多么的无知。相比之下，小一点的城市高楼要少一些，比如我现居的小城，一般情况下我不会离开此地
我前些天写的重要文章揭示了宇宙、生命的本质，同时也包含不少对现状的尖锐批评，其中就包含我对高楼的批评，当然我不是为批评而批评，批评主要是说理的一种角度
02-07 读《进出中组部》，名利诚可贵，官位价更高，若为爱情故，二者皆可抛
今天读到《进出中组部》的一段话：
李锐当着青干局领导的面，对我说：“你回家和老婆睡一个礼拜觉，去湖南或电子部任职，随你挑！考虑一下。”我当即回答：“我是三不：不考虑、不睡觉、不当官！”同事得知后，篡改裴多菲诗句褒贬我：“名利诚可贵，官位价更高，若为爱情故，二者皆可抛。”大家都说：“你太不值啦！”官场仕途大都以升迁为第一目标。世界各国事务官皆如此，中国尤甚，谁愿意退休在科员的级别？
身在仕途，却不以升迁为第一目标，这样的人不受物质利益的诱惑，知觉画面更大，更适合从政
02-05 读《进出中组部》，真诚做人，真实作文；大东 回家提示重要文章可能被阅
今天我在读一部回忆录《进出中组部》，作者在自序中写道：
真诚是我做人的准则，真实是我作文的原则。故本书所述全部事件的时间、地点、人物、情节 四要素，皆为：真时实地、真名实姓、真事实情（除某女性用其家原姓）。我的人生经历和心路历程即将展现与剖析于此
他这段话写得真好，这定是一本好书
我写重要文章时也真诚而真实
大东昨天从学校回到家里，提示重要文章可能会被重要人物看到，时间可能在昨天以后的几十天里。我具体是如何分析的，这里不方便说
02-03 Mark：重要文章完成并发出
今天我看到一篇重要人物于2023年12月22日的内部讲话，真假未知
重要文章我修订了约 3 遍，傍晚主要把结尾部分修改了一下，并于17：55发出
全文共 1980 行，包含 54286 个字符
我写此文的心情还是比较舒畅的，因为我做到了实事求是
我对现状的批评，那真的是毫无保留，换成你，我肯定你不敢这么做。不排除重要人物看了火冒三丈的可能，这个我就不管了，这些批评的话我不好公开发表，现在有了私下吐槽的机会，我就一吐为快，说了以后我的心情就畅达了。这就是小人物的好处了，我没有官职在身，他想把我贬职或撤职都没有机会，想到这里，我禁不住暗笑不止
如果我不实事求是地写出我对现状的批评，这对我有什么好处吗，没有任何的好处！我是个小人物，拍马恭维的话人家看了反而觉得浪费眼神。我把现状痛批一顿，刺激他一下，至少可以让他印象深刻，还可以让他知道我虽然足不出户，却不是不知世事，容易被宣传蒙住眼睛的人
此文不需要完美，只要抓住重点就可以了。重点是什么？我认为和人有关
不管对方能否看到文章，我的时间都不会白废，我写文章的过程就是探索、研究真理的过程，在写此文的过程中，我对事物的认识更加深刻、清晰，还拓展出一些新的概念
如果把此文中针对人物的特定语句去掉，就是一篇很好的概述宇宙、生命本质的文章
我升国，主要是升重要人物，和普通人关系不大，关于升国方面的更新就暂时告一段落吧
02-01 重要文章基本完成
今天晚上 9：10 重要文章基本完成了，全文共约五万字，再用几天时间修改、润色一下，当可以在农历年前正式完成
01-31 重要文章的启示：对现状的批评是创作的第三种角度
我在《广共入门》和重要文章中提出的一些概念是全新的，如果没有偶同现象，恐怕是人类中首次有人提出这样的概念，为了加深读者对概念的理解，我有必要从多个不同的角度阐述同样的道理
在文章的前面部分我已经从二个角度阐述道理：
- 正面阐述道理
- 结合我的人生经历阐述道理
现在有了第三个角度，就是结合我国的现状阐述道理
因为我对现状的评价基本是负面的，所以实际上我是在结合对现状的批评阐述道理
我对现状的批评是实事求是的，是大胆的，是没有保留的，因此也是尖锐的，如果你有机会读到，就可以感觉到扑面而来的我的愤怒
01-30 重要文章的启示：五升之升国篇该怎么写，要不要直面惨淡的现实
今天我在写五升之升国篇，我面临一个艰难的抉择：要不要实事求是说出我对现实情况的评价？
如果答案是肯定的，那么会不会使人很不高兴？
如果答案是否定的，那么如果连坦诚交流也不行，我这篇文章还有必要写吗！
思前想后，我觉得不能以小人之心度君子之腹，我在公开的场合当然要维护上位者的绝对权威和尊严，但是在不公开的场合，即使现实很惨淡，对方也要坦诚面对。再说，重要文章能否被重要人物看到也是个未知数呢
唯有真实，才有生命力
真实又不犯法，想那么多干什么
01-29 重要文章的启示：男女互补是爱情，最美好的爱情符合我对男女互补特征的定位
目前重要文章已经有 40000 字了。我已经完成了“实践五性”的创作，现正在写的是“五升”。五升即升身、升家、升国、升人类和升生物
今天我在写五升中的 升家，升家离不开爱情，什么是爱情，我认为 男女互补是爱情
什么样的爱情互补性最好，最幸福？我在升家中写的爱情就是了
我根据男女生理特点的不同以及我和L的经历，分别定位了互补的男女特征，符合定位的男女的结合具有最幸福的爱情。我用两个词共四个字定位男或女
L符合我对女性的定位，但是她符合的程度不够，我和她只有几次谈话的缘分。我认为她的出现是一次预演，以后会有更符合的女性的出现
我设计的理想国广共国中，人们追求爱情的时候以我定位的男女互补的特征来衡量异性和决定姻缘
01-26 重要文章的启示：实践五性，卸载手机 App 提示未来可以影响过去
重要文章我已经写了约 30000 字，我希望农历年前能完成，这样的话，如果重要人物能收到，我就在年前给重要人物送了一份最好的过年礼物。大概率我能在年前完成此文
因为家里几乎所有事情都是我自己在做，所以这个写作进度我不能保证，不过无论如何，我最迟会在正月里完成此文
因为字数较多，我需要把文章分成多个部分，并在两个部分之间加上过渡的段落，这样读者阅读起来更加连贯
这篇文章可以说是惊天地泣鬼神，如果此文起作用，必将深刻改变社会形态和每个人的命运，也将深刻改变人类的命运，这种改变恐怕除了我没有一个人事先能够想到，因为文章的深度超越了人类科学界所能达到的层次
宇宙有上、中、下三个层次，人类所在的宇宙是中位宇宙，不同宇宙之间有生命的“界壁”，差异极大，大到无法想象的地步
人类的实践活动被限制在中位宇宙，在上位宇宙看来连屁都不是，而我昨天开始在写的“实践五性”是上位宇宙观念指导下的实践，也是我一直在做的实践，我要把它写出来是一个挑战
我是领悟到什么就做什么的人，比如：
- 我认为随礼不好，我就废弃随礼
- 我认为操办不好，我就远离宴席
- 我认为权力不好，我就不求权力
- 我认为汽车不好，我就不买汽车
- 我认为应该独处，我就享受寂寞
- 我认为直立很好，我就直立办公
当我这样做以后，我其实不需要用什么理论来指导我的实践，因为该做的我已经都在做了，但是要把它写出来就不一样了，读者可没有如我这般实践，他们对我的做法陌生，他们会不理解，他们会不同意，比如我认为不需要买汽车，恐怕这天下不同意者占大多数
因此我必须仔细考虑，把我的实践切分成不同的部分，并给以好的命名，然后还要十分耐心地进行解释
实践五性是我昨天临时的创造，我从五个方面论述我们应该如何实践，其中第一种实践我创造了一个新词，这个新词如同古诗中的神来之语，连我自己都被照亮了，我只要想到这个词，我对相关事物的理解就透亮无碍
我前天卸载了手机 App WeChat 和 DY，我觉得这个举动和“实践五性”有关，实践五性能够解释卸载这些App的必要性，因为实践五性会在未来发挥重大的作用，因此未来影响了过去，无形的力量安排我卸载了它们
今天我继续在写实践五性
01-24 重要文章的启示：写人生经历为阐发生命的奥秘服务；真实而真诚
目标读者最感兴趣的是人，因为人是活的，是有故事情节的，是形象生动的，而宇宙、人生的哲理虽然价值无边，却始终有些枯燥无味。具有这个认识非常重要
这几天我在写自己的人生经历，怎么写？决不能写成自传，而是换一个角度继续讲解最深刻的哲理
我是对宇宙、生命的理解最深刻的人，但是人家以前从来没有接触过相关概念，可能一下子难以理解、相信和接受，所以有必要从不同的角度讲述类似的原理，而最好的角度无疑是我的人生经历，这样做还顺便说明了为什么是我而不是别人站在人类智慧之巅
即使读者是重要人物，我在创作时基本上没有什么顾忌，我写的人生经历是真实的，我对一些现状的批评是真实的，我的自我评价是真实的，我的发愿是真实的
有的读者可能会好心地对我说：自我评价这么高，会不会给人不够谦虚的感觉？批评现状，会不会使人不高兴？
我想说的是，真实，可以表达我的真诚。我要预设重要人物是个伟大的人，他能体会到我的真诚，因而不会在意我可能的冒犯；并且以对方的智慧必然知道：内部沟通，只有真实，才有高效
如果我的预设是正确的，那么我就做对了
如果我的预设不正确，那么我还是做对了
举一个可能冒犯对方的例子，我在文章中专门用一节解释了为什么不宜推崇中医
01-23 重要文章的启示：介绍自己和阐述生命的奥秘都很重要
我在读小学和初中的时候都曾经在作文比赛中获奖，那时我可不懂什么写作技巧，怎么不知不觉就获奖了呢？
原因在于我是个感觉比较敏锐的人，我对事物有着一般人没有的感情体悟，因此我不需要懂什么写作技巧，只要真实流淌心声就可能是一篇好文章。从文学技巧的角度分析文章可能一般，但是读者阅读以后会有一种心灵的共振
关注我的读者都很熟悉我创作的一首诗《长发及腰》，从它所用的词汇看都很普通，但是整首诗的意境却很好。我写这首诗时并没有考虑写诗技巧，它只是我的感情的自然流淌
在文学创作时作者的境界是最重要的
我现在创作重要文章，一般人会认为重点是把宇宙、生命的奥秘解释清楚，其实不然，任何时候人都是最重要的
我自我评价 我是人类有史以来对生命的理解最为深刻的人，虽然我创作的内容可以证明这一点，然而，这并不是最重要的，最重要的是我这个人和别人有什么不一样的地方，我为什么能成为这样的人，这才是重点，这才是重要人物最关注的内容
所以，我必须在重要文章中认真介绍我自己，那么，应该怎么介绍，有没有什么技巧，要不要故意去设计什么东西？
我认为真实坦露自己就可以了，我没有心思去琢磨对方读到某句话时会有什么反应，是喜欢还是讨厌，是赞成还是反对。短期看有意的设计可能有用，长期看唯有真实最有价值
比如达尔文，他把自己说得很笨，短期看可能博得某些人“谦虚”的好感，长期看却给研究他的后人带来了永远的困惑，人们不知道他说的话是不是有故作谦虚的成分，如果有，人们也不知道他的话中故作谦虚程度是多少
01-22 重要文章的启示：重要人物和我，谁更重要
我近期在写重要文章，“重要”体现在二个方面：
- 文章内容很重要，可以说是人类有史以来最重要的文章
- 它可能被重要人物阅读
我写文章的过程都是探索、研究事物的过程。现在我就在考虑一个问题，其实我也是重要人物，那么彼重要人物还是此重要人物重要？
这是个必须搞清楚的问题，定位不清晰则相关语言的表达就不会清晰，定位不同则相关语言的表达会有所不同
思前想后，我觉得还是实事求是最重要。假设我可以和重要人物互换身份，并且互换后双方都不知道已经被互换身份，我不会同意进行互换
01-21 重要文章的启示：不限字数，原创为主
我每天有空就写重要文章，目前已经写了约 2 万字。我对文章的总字数不作限制，因为文章中有大量的新概念，甚至很多石破天惊般的结论，不解释说明不行
当然，如果文章篇幅太长的话也不太好，读者阅读时会有压力感，所以内容应以原创为主，网上能找到的辅助性的内容能省则省，能略则略。比如关于双缝实验的内容，对实验过程的描述可以一笔带过，而对实验的创新的解释就有必要多花些笔墨
我觉得总字数不超过 5 万为好，不过，如果需要更多字数才能把事情说清楚，那么字数就不受限制
这篇重要文章基本透露了我对宇宙、生命的理解，说是价值连城并不为过
01-18 时间不等人，间隙性写重要文章
我觉得要尽快完成重要文章的创作，争取在农历过年前把文章写好，因为我的时间不等人，重要人物的时间不等人，国家的前途不等人，人类的命运也不等人
以前我是其他事情做好了再写文章，现在觉得这样安排不够合理，时间利用益效率不够高
我自己写的电脑定时休息软件设置成工作 40 分钟休息 20 分钟，我可以在休息时去做其他事情，休息结束回来继续写文章，这样既保证了休息时间，不会在休息时无所事事，而且所有事情都没有被耽误，做事的效率也会更高
现在重要文章已经写了约一万字。因为目标读者设定为特定的个别人员，我创作时感觉到更加轻松、自在，而创作发表在网站上的文章时，因为考虑到众口难调，有时我的创作的积极性就不高
01-16 我不羡慕空耗生命的政治人物
我在《广共入门》中把私有资源分成五类，第二大私有资源是权力，可见权力在私有资源中的重要地位
世人莫不以拥有权力为荣，大权在握，衣食无忧，特供食物，免费医疗，唯我独尊，一呼百应……是不是很爽，非常爽！我却一点也不羡慕，这是我的真心话
为官者若不知广共，必不能提高人们的幸福值和真寿命，因此也不能提高自己的幸福值和真寿命，在我看来，这哪里是在从政，即使他的自我感觉再好，他的工作再辛苦，也只是在浪费政治生命，做无用功而已。而我是不愿意做具有负面意义、无意义或意义不大的事情的
权力应该怎么运用才不会浪费政治生命，才会具有意义呢？他做的一切事情都要服务于以下二点：
- 取消私有资源，防止人们的幸福值下降
- 实行动态集体主义，提高人们的幸福值
这样的施政才是有意义的，这样从政才是值得羡慕的，这样的为官才不是在浪费政治生命
最近我在写重要文章，它或许会被重要人物阅读，或许不会，事情会如何发展要看命运的安排了
我写文章都是探索、研究事物的过程，因此我无法挥笔立就，而且我用于写作的时间也不多；即使重要人物无缘得见此文，我通过创作此文自己的认识也得到了提炼和提升
如果重要人物在关注我，那么她或他就会知道我的文章是为她或他准备的。在此文中，我将尝试剖析宇宙、生命的奥秘，其中包括我对物理学中令人疯狂的双缝实验的解释，这是全网唯一正确的解释。我不打算公开此文，因为多数读者既对我无助，也对社会无益
01-11 我和上位者的互补，是巧合还是必然？从命运的发展可以揣测造物者是怎样的存在
一个人大权在握，对“生命共同体”情有独钟，可惜没有时间去细化研究“生命共同体”；一个人隐世独立，对“生命共同体”的研究堪称当世无二。这二个人出现在同一个国家，同一个时代，只是巧合还是幕后的 boss 的有意安排？
我经常在体悟命运，对未来略有所感，但是感觉并不总是可靠的，还要和理性的分析结合才更加让人放心
我可以肯定 Boss 是乐于见到“共生体”在地球上绽放的，从这点出发分析，他和我的命运可能都是 Boss 的安排
Boss 为什么不安排一个人大权在握的同时又精通“共生体”呢？这是因为一个人很难同时在两个领域都达到极高境界，所以他必须安排两个人。从这里继续分析就可以得出：这两个人必然有机会相遇，然后相见恨晚。但是我也不敢打包票事情会这样发展，不过无论如何，我都可以从将来的实际情况去揣测 Boss 是怎样一个存在，他可能算无遗策，也可能他认为人类这种存在太过低微，不值得他投注目光
01-09 我和上位者完美互补
上位者长期在从政，却能提出“生命共同体”的理念，足以看出他十分高超的先天智慧，但是人毕竟是人，凡是人身都免不了人身的局限，任何一个人，只要在某方面倾注的精力多了，那么在另外方面的倾注的精力就少了
他擅长从政，却因此而没有精力去细化研究“生命共同体”理念，这导致他在“生命共同体”的实践上流于宽泛、普通，因此，他的从政与他自身的真寿命是脱节的，也就是说，无论他自认为把国家治理得多么好，他的真寿命的值却未必同样变好
真寿命和假寿命是完全不同的概念。上位者虽然可以享受特供食品，享受无限医疗，但这些并不能提高他的真寿命，甚至反而降低真寿命，因为他的国人并不能和他一样享受特供级别的食品，他的国人更无缘享受无限医疗
如果上位者能够把“生命共同体”的理念细化并贯彻到位，那么，他的国家治理越是成功，他自身的真寿命就越高。如果他的国家治理非常成功，他自身必然会出现身体局部或全身返老还童的生命奇迹，他可能执政到一百岁仍然如同壮年。这就是真正的生命共同体的实践效果
问题在于，他的绝大部分精力在处理政务，根本没有时间去细心研究“生命共同体”，所以，他终究还是做不到“生命共同体”
而我和他恰恰相反，我除了研究生命共同体，其他事情基本不做，我的绝大部分精力在研究生命共同体，我对生命共同体的认识可能前无古人，后无来者。研究生命共同体需要实践，需要五升并举，在升国上我可能会遇到障碍，因为我不从政，也对从政不感兴趣，因此没有相应的影响力，难以干预重大决策
如果我和他能够互补，那么无论对他、对我还是对国人，都是最大的好事
01-08 这几天在写重要的不公开文章
前几天我修改了网站的“关于站长”页面，其中有一句话：
每当我走到电脑前，直立着仰起头敲击键盘时，我就知道，我又一次站在了人类智慧之颠
我觉得这句话是比较好的自我介绍，我创作的过程，就是探索和研究事物的过程，也是智慧自动涌现的过程，重读文章时也是如此
这几天我在写重要文章时也自动印证了上面引用的话，创作时会有一些新的想法自动地涌现出来。预计这篇新文章的字数在一万到二万吧
这篇文章是重要的，但是它不会向所有读者公开
01-02 狭共能否过渡到广共，需要机缘
我自认为是古往今来最伟大的科学哲学家，我觉得我的才智应该为我出生的国家所用，所以我创作《广共入门》，并希望我朝采用的狭共能过渡到广共。对我自己来说并不需要“广共”这个概念，它的作用是桥
狭共和广共可能具有二个共同点：
- 共同否定私有财产
- 共同推崇集体主义
在实践层面，两者差距就太大了，广共几乎没有什么明显的缺点，而狭共则是……如果私下谈话，我可能会忍不住破口大骂，因为许多事情做得太愚蠢了，比如从原苏联那里学来的以举国之力扶持竞技运动，以在奥运会或其他大型赛事上得到更多的奖牌。难道就没有一个领导看出这样做在与集体主义目标背道而驰！难道奖牌能代表集体，奖牌越多，集体就越伟大，人们生活就越幸福！
如果我是上位者，我直接禁止我国参加此类竞技赛事，并借此教育国人，尽量不做有负面意义、无意义和意义不大的事情，以避免自己的智慧下降
此类让我看见就觉得头大的事情数不胜数，比如每次台湾大湾总是会有一些不必要的口舌，我们为什么不能说 我们不会武统你们，那样太low了，我们把国家建设好后，你们会自己投票决定并入我们怀抱的。狭共确实做不到我说的那样，但是广共可以，广共国的一切活动都围绕着提高人们的幸福值 ，当我们远比台湾同胞幸福时，他们必定会求着加入我们
广共不但能提高人们的幸福值，更能提高上位者的幸福值。上位者的幸福值提高以后，他就不会生出有意去做什么“大事”让自己名留青史的想法，他知道那些都是虚的，假的，没有实际意义，和一个人的幸福值没有关系
但是广共能不能被用于实践，要看机缘或者说天命。如果没有机缘，上位者会看不到我写的文章；如果有机缘，上位者会在网络的海洋中有意无意间遇到广共，并重视、采用广共
独立思考最难得，赞赏支持是美德！（微信扫描下图）
