中医最大缺点是什么?中医的弊端

中医缺什么

2010-02-19 王教授京且 - https://tuenhai.com 整理

儿时,外婆说我母亲五行缺土,所以起名时一定得有个“土”字,还得认一属“土”的人做“干娘”。我不知是缺什么,总之父亲是没信那一套

后来学了中医,又学了个“五运六气”、“紫微斗数”、“奇门遁甲”什么的,揑指一算,才知道自己缺什么。总之是“灾宫七”的命,得在“阳明”慢慢熬

中医缺什么?这是毕业之后,经过一段临床实践,心中一直想问老先生,而又不敢开口的问题,怕同事们笑话,自己也无法算得出来。中医愽大精深,上知天文,下知地理,中知人事,通阴阳,晓五行,识八卦,啥都不缺哦。退休之后,才算慢慢明白过来,其实*中医真正缺少的就是科学理性!

所谓科学理性,就是相信自然界有其自身的客观规律,而且这种规律是可以为人们所认识的。科学理性就是要符合客观性、逻辑性。符合客观性就是思想必须以实践为基础,要辨识清楚古圣先贤们的所谓意旨;符合逻辑性就是思想必须遵循正确的思维方法,要辨识清楚感性的非理性东西

科学理性是由逻辑、数学和实验三大方法所组成,它们分别对科学知识的系统性、精确性和可靠性提供了可靠的基础保证

  • 逻辑方法在于对观察、实践中获得的感性材料进行分析、抽象、概括、类比、演绎等,得出初步的结论,形成理论上的假说,留待进一步的检验和论证

  • 数学方法在于运用数字、符号、公式、图像、概念、命题和论证等各种手段,精确而简练地表达世间万物的数量关系,确保逻辑推理和实验证明的严谨、缜密

  • 实验方法在于设置精确可控的条件,将观察、实践中得到的假说同相应的事物发展范例进行对照,在经验范围内确证假说的可靠性,以可检验的事实来构建科学的知识

如果没能掌握这三大方法,就不能也不可能从事真正意义的科学研究和创新

中国古圣先贤们从不讲究在严密、精准的科学意义上去认识自然,而是崇尚自然,顺从自然。积极倡导所谓“天人合一”、“阴阳五行”、“国身同治”、“感觉加类比”等等大一统的自然哲学理念。仅凭感觉加类比的所谓“取象比类”、“类比推理”方法来认知自然世界,这就使得古代中国只能在某些技术发明上走在世界的前列,而在科学思想和精神上则永远落后于西方,因而演绎出了近代科学技术起源于欧洲而不是中国的所谓“李约瑟难题”

尽管李约瑟先生在《中国科技史》中曾对中国的道教研究充满着热情,用了相当多的篇幅来进行讨论。他认为中国的“道教是宗教的、政治的,但至少同样是魔法的、科学的、民主的、政治上革命的”。他还说“道教能将理论付诸实践,所以,东亚的化学、矿物学、植物学、动物学、药物学,都发端于道教”

但是,近两千年来的道教的实践证明,道士们翻来复去搞的是大致相同的一套东西,操作重复,费人费物,浪费极大,进步甚少。这既是其谨守秘密,不事交流的结果,也是由其宗教的根本性质所决定的

正如后来的H·韦尔奇先生在其于1957年发表的《道之分岐》一书中所说“道教徒很大程度上进行了实验科学的实践。虽然其前提处于一种逻辑和实验的宗教灵光之下,难得改变,但他们至少进行了实验。他们最终为染料、合金、瓷器、医药、罗盘和火药的发展做出了贡献。如果中国一流的头脑没有被正统的儒家观念充塞的话,各种科学的发展成就将会更高”

其实,科学的基本特征之一,就是要保持批判精神,扬弃过时的认识和理论,不断向前迈进。所有的宗教却不可能有这种精神,儒教也好,佛教也好,道教也罢,虽有古典哲学的成分,但毕竟还是宗教的内容。宗教总是墨守成规、谨奉传统,充分显现了其科学理性的缺失

改革开放以来,由于国家经济建设越来越依赖于科学技术的进步与发展,人们对科学技术的重视达到了前所未有的程度,以至于提出了“科学技术是第一生产力”的口号。这种现象的出现,固然是人们重视科学技术的结果,但并没有带来科学理性的张扬,因为科学技术和科学理性是属于不同层面的两个概念

科学技术代表着人们认识和应用客观规律的实际能力,可以直接应用于现实的生产过程,给人们带来一定的功利和实用价值,而科学理性代表着人们对于纯粹真理的执着追求,它没有直接的功利指向,不为短期的功利目标所束缚。因此,如果从理性层面分析,仅仅对科学技术的重视并不是真正的科学理性,而只是具有工具性意义上的技术理性,仅仅停留在器物阶段

在技术理性的支配之下,学校的教师们更注重于向学生传授灌输实用的技术知识,而学生们最感兴趣、最愿意学习的也是这一类知识。至于反映科学理性的一般科学观念、具有根本指导意义的科学原则、能够影响世界观形成的科学精神,则往往为师生们所忽视。所以据此所取得的科学技术成果,要么仅能是吹糠见米、昙花一现的惊喜,要么仍是亦步亦趋、步人后尘,难以石破天惊

据此所培养出来的学生,虽然也可能成为专门的实用型人才,但个人的发展愈益呈现出非理性的特点。当下社会上和学界内所出现的诸多与科学理性背道而驰的愚昧落后现象,无不说明在技术理性膨胀背后的科学理性的缺失。由于科学理性的缺失所引发的严重问题终于在上个世纪后十年引起了人们的关注和反思

于是,呼吁加强“人文素质”教育的声音不绝于耳,“人文危机”的警世言论大量出现。但遗憾的是,在逐渐重视并加强人文素质教育的同时,科学理性教育仍然没有得到应有的张扬

文学、历史、哲学、艺术等人文社会科学方面的教育尽管有可能在一定程度上缓解和纠正技术理性之偏颇、弥补科学理性的缺失,但其指向不准、力所难企,甚至使传统文化中早已被否定的历史糟粕又重新沉滓泛起

在这种情况下,必须将人文素质教育和科学理性教育相融合,否则,既不可能从根本上防止技术理性的进一步肆虐,也很难造就出真正的科学大师来。而所谓的人文素质也有可能蜕变为非理性的冲动,人文知识也就可能成为无逻辑的观念堆积或无尺度、不客观的大杂烩

某些人文学家甚至异想天开,要搞出个什么“自然国学”、“东方科学”、“中国传统科学”、“气理学”等等来,从基本概念到学术规范都要自成体系。区别于现代科学,以显示中国人的软实力

如果在中国现代化的进程之中,中国的传统文化若不能实行现代化的改造,摆脱各种伪科学和愚昧落后现象的纠缠,与时偕行,与时俱进,那就只能在世界浩荡前进的潮流中衰落,历史的教训难道不正好说明了这一点吗?

因此,只有加强科学理性教育,才能促使人们去积极地探索自然,追究客观事物的本质和规律。其实近代科学技术之所以能传承、发展至今天,成为现代科学技术,并不断地向前发展,是因为有了科学理性作为其内在气质的基本核心动力

科学理性教育不仅仅是使受教育者获得工作、学习、生活所需的知识和技能,更重要的是获得科学思想、科学精神、科学态度以及科学方法的熏陶和培养。〔京且〕


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