铁板神数研究文集
铁版神数,即铁卜子版的神数,它用一个人的出生年月日时之干支配卦,核对父母、兄弟姐妹、夫妻儿女的生肖,用算盘起数计算,求出铁板数序,找到条文集中对应数序得其批语
明清时有一系列的术数著作,取材自《皇极经世》的一些数理,加以变造推衍,托名作邵雍所传。据称因邵雍恐其子愚蠢,不能传其学,创《蠢子数》传子,只需依法推算,便可知人生死贵贱。后来经过铁道人(又称铁卜子)大幅校订,仍尊邵雍为原作者,而自居“校”之名位,称为铁版神数
铁道人(又称铁卜子)依据河洛数序、卦策数序、五行干支、紫微斗数、子平命法、七政四馀,和清代刘斯组之切音法……再用《皇极经世》之局数数序为经纬组合而成
几乎所有铁版神数的文献或业者的描述,铁版神数是由宋朝时的邵雍(邵康节)所发明。然而,这个说法到目前为止,仍没有确实的证据。但据所考究,应并非出于邵康节所发明,实只是托名而矣,因为它的数理内容只借用了邵康节的易学概念而作运算,故后世误以为邵康节本身发明神数
由邵康节之后,凡数百年至清朝,从可追索的文献中,都并没有对铁版神数有确实描述
铁版神数始于何时已无从稽考,但它的兴起与流行者却是在清代乾隆、嘉庆年间,至令也有二百多年历史了。“铁版”二字,有两种解法:
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有如铁板一般的神数。原因是算出来的结果为铁一般事实,有如铁板钉钉、板上钉钉,故称“铁版神数”
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相传,满清中叶有一位名叫铁卜子(铁道人)以一种神数为人算名,并把条文大为修改整理,以合当时社会环境事物。由于其论命法是以斩钉截铁式的翻阅条文,造成命书交给来问命者,在当时实属一大突破。因此,其术在当时大为盛行,一时,人人趋之若鹜,立时成为一种名气极大、但又充满神秘感的术数。故铁版神数中的“铁版”,意思是“铁卜子版本”成“铁道人版本”的神奇术数的意思
但《铁版神数》兴起与流行时却在清代中叶,条文与明代宫延御用的《皇极分经数》最为类似。这套《皇极分经数》亦为现时坊间所流行的岭南派一万二千条文版本之始祖。现时坊间流通的《铁版神数》条文,大部份从清代道光版的《神机妙算铁版数》刻印本所抄录出来,此刻印本也是根据《皇极分经数》所修改而演变出来的第一部“神数”
根据中国齐鲁出版社所翻印的清代续修四库全书总目子部中,可看到两部有关铁版数的书籍被收纳在书目内,分别为道光刻印本全十三卷的《神机妙算铁版数》及旧钞本的《铁版数不分卷》,而在所有四库书目中,却没有《皇极分经数》的记录资料,由此可见《皇极分经数》在清代已被《铁版神数》所取代
铁版神数批命的操作过程
铁版神数都有一个叫“考时定刻”的过程,目的是把出生时间类似的人按各自实际命运特点进行刻或分的分类。现代一个时辰 有 120 分钟,粗疏的考时定刻把一个时辰分成 8 刻,精细的考时定刻则把一个时辰分成 60 个单位,每个单位为现代的二分钟,简称二分
铁版业者会打出一些条文,然后问客人是否正确。经过一轮验证,完成“考时定刻”的程序后,铁版业者便会开始打出其他条文,一般包括一些六亲情形及不同岁数的条文等。所有条文经排列整理后,就成为一份铁版神数的命书
铁版神数 - 诗词口诀
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天干配卦
壬甲从干数,癸乙向坤求。庚来震上立,辛在巽方留。己以离门起,戊以坎为头。丙须艮处出,丁向兑家收 地支配卦
亥子坎宫寅卯震,巳午离门未在坤。申酉兑金干是戌,丑入艮宫辰巽真
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太玄配数诀
甲己子午九,乙庚丑未八。丙辛寅申七,丁壬卯酉六。戊癸辰戌五,巳亥单四数
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地支配数诀
亥子一六水,寅卯三八木。巳午二七火,申酉四九金。中宫辰戌起,丑未五同十
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八卦加则例
爻从三十起,乾卦六为头。兑为后少女,集中一网收。变知六八止,应世两同俦
遇十当不用,玄玄妙法周。当看多寡数,及止悉因由
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天干配卦
一数坎兮二数坤,三震四巽数中分。五寄中宫六是干,七兑八艮九离门
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大纲歌
八刻分命妙无穷,九十六局见天工。阳前阴后共八数,吉凶休咎自不同
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男女异命歌
阳男阴女已见殊,阳卦阴卦义理分。欲知阳阴男女数,还从坤集见乾坤
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起卦诀
考时定刻用乾坤,乾为父兮母为坤。二十四条明日月,八刻天干又一村
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定刻分诀
甲乙斗宫定刻分,十二生肖作用神。日月并明觅踪迹,迂回辗转推六亲
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定刻取数诀
祸福藏刻分,甲乙斗宫寻。八刻天干定,还知有下文
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日主变卦取数诀
日主见生旺,法与八卦同。阳阴共八式,数定命不偏
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四柱天干取数诀
甲己乙庚四,丙辛同为六。丁壬戊癸三,胜负九十六
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前后变卦取数诀
干支化数数化卦,月前日后甲己九。若然查得刻中数,信手拈来可成章
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大运取数诀
月日时年,春夏秋冬。亥子一六,干支合数
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值年卦诀
欲知流年事,还看年干支。值年大运同,一样甲己四
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铁板神数开窍
三六宫分重六宫,乾坤咸过坎离通。更分四四还重二,小过中孚十八同。上下经全三十六,往来爻合八初终
共馀反复双双列,都是春寻阳阴中。孔圣卦往周易序,邵贤图发伏羲功。偶拈神策推诗意,月窟天根问此翁
海云青飞 整理
2024-03-12
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