你所不知道的中医名家余云岫

吾爱吾师吾更爱真理

2010-01-31 王教授京且 - https://tuenhai.com 整理

古希腊哲学家亚里士多德(公元前384—322)出生于希腊北部的斯塔吉拉,父亲是马其顿国王的御医。公元前367年,17岁的亚里士多德到当时希腊的文化中心雅典,进入柏拉图的阿卡德米学园学习。由于他聪敏过人,深受柏拉图的喜爱,成为柏拉图的得意门生。他在学园一共学习了20年,直到柏拉图去世

对亚里士多德来说,柏拉图既是他非常崇敬的恩师,还是他的挚友,所谓“良师益友”。 然而,在探讨真理的道路上,亚里士多德表现出极大的勇气。他不畏权威、不畏传统.毫不掩饰他在哲学思想和方法上与老师所存在严重的分歧,毫不留情地批评自己恩师的错误,自然引来一些人的指责:亚里士多德是背叛自己恩师柏拉图的忘恩负义之徒

亚里士多德对此回敬了响彻历史长河的一句名言:“吾爱吾师,吾更爱真理”!所以哈佛的校训是:让你与柏拉图为友,让你与亚里士多德为友,重要的,让你与真理为友

在我国学界也有这么三位历史人物,俞樾、章太炎、余云岫。俞樾是章太炎的老师,章太炎又是余云岫的老师。中国人向来讲究“师道尊严”,有“一日为师,终身为父”之说。但三位师生同样演绎出“吾爱吾师。吾更爱真理!”的轶事

国学大师俞樾先生的《废医论》和《医药说》基本涵盖了其医学观点,即“医可废,药不可尽废”,实际上构成了近代“废医存药”思想的滥觞。他的“医可废,药不可尽废”的论点对于他的后学有不少影响,章太炎先生是俞樾先生的得意门生,他精通医学,留下不少医学论著。他的《论五脏附五行无定说》,否定五行学说,主张完全废弃

但章太炎先生没有强烈的废医倾向,他认为,中医“诚有缺陷,遽以为可废,则非也”,而且认为“中医之胜于西医者,大抵伤寒为独甚”。并支持举办中医学校,自己亲自担任校长,培养了不少中医

章太炎先生在日本讲学期间曾影响了一批留日学生,其中最有代表性的是民国时期提出废止中医的领军人物余云岫。他从留日时期就追随章太炎,对章言必称师。但是,他发表了大量废医言论,对中医的看法显然与章有本质的不同

余云岫先生的主要研究和工作被收集在《余氏医述》或《医学革命论集》一至三集之中,余云岫反对中医的理由有四点:

  • 一、中医理论〔阴阳、五行、六气、脏腑、经脉等〕皆属荒唐怪诞
  • 二、中医脉法出于纬侯之学,自欺欺人
  • 三、中医无能预防疫疠
  • 四、中医病原学阻遏科学化。概括起来就是中医不科学!

余云岫先生反对中医并不是他不懂中医,他可是兼通中西医学的名医,是真正通晓古今,愽学中西的大师。余云岫一生的学术工作,在于研究和批判中国的传统医药,同时介绍近代新的医药知识。他的中医批判文章都是对中医理论和实践充分研究的成果

正如一位著名老中医所说,大家都知道西医前辈余云岫先生最最反对中医……但他对中医学方面的研究,是有相当深厚的基础,一般中医远远的望尘莫及。还有人称赞他的这些文章是“前无古人,后无来者之巨制”。所谓“前无古人者,昔日旧医既无现代知识,自不足以言今学;后无来者,则此后新医界,尚得有人读如许旧医典籍,能作如许文章,然后与谬妄邪说作知彼知己之搏战乎”?

余云岫先生本人则说:他自己是“真理的忠实信徒,反玄学的激烈分子”。但他批判中医的最终目的,是为了唤醒旧医、整理旧医、改造旧医,实现我国医学的科学化,而不是与旧医争夺饭碗、争门户或闹意见

余云岫先生,之所以在全国解放后不久,便提出改造中医问题。应当说是他真诚地相信共产党战胜了腐败的国民党,对国家充满希望。同时也认为新的卫生部门领导人及他们所制定的中医药政策,与他的看法大致相同。因此,激发了他为新社会贡献一份力量的热情

然而,不久毛泽东主席便发动了对卫生部贺诚、王斌等领导人的中医政策的批判,使他的梦想破灭。人们似乎只记得有个余云岫反对中医,而不知其师祖俞樾先生才是中国提出废医第一人。时也、命也、运也,他的遭遇比至于其师祖俞樾差矣。幸而余云岫先生在此批判之前去世,否则后果将是很难预料的了

记得,第一次见到“余云岫”这三个字,是念中学时看了巴金先生的小说《春》中的描述:“他〔指觉新〕忽然走到书橱前面。把余云岫著的《传染病》取出来,翻开《赤痢篇》反复地看了两遍。他看见书中所说跟任医官的话一样,才知道蕙的病势的确沉重。他又害怕国光不相信西医,或者照料病人不周到,便差人把《传染病》给国光送去作参考”。因为自己一位玩得很好的小学同学患中毒性痢疾而早世,所以留下了极其深刻的印记

那时侯只懂得“余云岫”不过是小说中虚构的一名医生,自己还估摸着是巴金先生取之陶渊明《归去来兮》中的“云无心以出岫,鸟倦飞而知还”所谓“云从山洞里随意地冒出来,鸟儿疲倦了还知道回窝休息呢。”一句而为名,并不知道真有其人

后来再次见到这个名字时,已是中医学院的学生了。“余云岫”这个名字时而出现在一些有关中医的文字里时,却被当作为“反面人物”加以鞭挞批判,蒙冤受辱,他反对中医的观点使他成为中国医学史上一位悲剧式的人物

其实,在学术上不赞成中医没有什么不可以,因为学术上不同学派的爭论是极其正常的现象,可谓仁者见仁智者见智。就平民百姓而言,也有信与不信、选不选择的自由,每个人都可以根据自已的学识和经验作出判断和决定,不必差强人意

俞樾、章太炎、余云岫三位师生对待中医都有各自不同的看法和理论,但并不影响他们师生之间的情谊。是“吾爱吾师,吾更爱真理”!

如果不参杂意识形态,不存任何利害偏见。不妨认真阅读一下俞樾、章太炎、余云岫三位老先生当年的著作,了解那段历史。他们不仅是具有远见卓识和锐意革新的学人,而且也是具有强烈的民族忧患意识和爱国情怀的新文化运动开拓者。受“西学东渐”和日本“明治维新”的影响,他们积极传播新文化和新医学,倡导医学革命,废除旧医,希冀建立崭新的医疗卫生体系,在中国近代医学发展历史上曾经激起过不小的波澜。〔京且〕

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