科学史丹皮尔读后感3000字

2010-01-08 王教授京且 - https://tuenhai.com 整理

英国人W.C.丹皮尔的《科学简史》,无疑是一本跨越时空的经典科学史专著

它给我们展示了一幅从远古到20世纪人类在科学、哲学与宗教的相互联系、共同发展中的历史画卷,一幅人类向自然征服的瑰丽图景立体地呈现在读者的面前。它不是简单的对科学历史的陈述,而是将人类史上与科学发展息息相关的哲学、宗教、艺术、伦理等融会贯通于其中。从古代科学世界的萌芽,到科学在中世纪的蒙昧中缓缓前行,再到近代科学大突进,无一不贯穿着人文科学对自然科学发展的巨大影响

至于科学的结果最终会走向哪里,作者并未给出答案,因为这是一个启示,一个促使你去思考的启示。透过它,我们可以完整地了解科学在不同的社会环境中的发展历程。该书详细探讨了科学的起源、发展与科学成就,是一座人类心灵建立的科学大厦

从关照人类生命的高度,丹皮尔为我们描绘了这一幅人类征服自然的瑰丽图景。它的独特,就在于充满了深刻的思想力度。而正是这种思想性,使《科学简史》迥然不同于它的同类作品。丹皮尔以哲人的深邃、史家的文笔来叙述《科学简史》,它以准确的科学性、深刻的思想性而闻名于世,日久而弥新

在丹皮尔看来,从古希腊的自然哲学开始,科学的发展就与哲学紧密相连,在古希腊,哲学与科学是混为一体的。自然科学中包含着朴素的哲学思想,哲学与科学相互联系,互相依存,二者不可分割。哲学一旦同科学相分割,科学就会成为唯机械论的奴隶,而哲学则会成为虚无对缥缈的海市辰楼

15世纪以后以伽利略为代表的科学家们用实验方法来研究自然,哲学开始与科学分道扬鏢。在牛顿时代,自然哲学开始建立在牛顿动力学的基础上,出于对牛顿的顶礼膜拜,牛顿的科学成为了机械论的科学哲学观,似乎人变成机器

为了逃避这种机械主义,18世纪以后,康德和黑格尔建立了德国唯心主义,哲学从始就与当代科学完全脱离了关系。对于这种背离,丹皮尔“抨击黑格尔派用纯思辩的自然哲学否定和取代实验科学的企图,指出这实质上是历史的倒退,叙述了科学家对它的正当抵制,论证了它不可避免的失败命运。”

丹皮尔谈到“科学本身所处理的是高重复、有规律的普遍性事实。而科学史所处理的则是一次性的不可重复的独特历程,有鉴于此,历史感是重要的。”

丹皮尔还提出这样一个观点:“要想观照生命,看到生命的整体,我们不但需要科学,更需要伦理学、艺术和哲学。”

这是从事科学工作的每一位青年人都应当认真研读的一本好书。学习研究中医学的年青人也不例外,这对增进我们对本专业本质及其归宿的认识不会没有益处!〔京且〕

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