平园相学 第4章 第6节 发鬓
发者，血之苗也。人之有发，犹山有草木，草木俊秀，山固光荣；而发若美丽，人必显达。否则缺点丛生，关系至深且巨矣。故人肥者发不宜少，人瘦者发不宜多；发少者不宜长，发多者不宜短。发长者必须黑润而秀，发短者必须青光而细。换言之，疏而细，长而润，黑而光，秀而香者，上品也。若夫短而粗者，其性刚，多而粗者，其运滞。形如拳者，凶暴多疑；硬如猬者，忤逆无情。卷如螺者，刑克而孤。发际高者，和面寿；发际低者，愚而。顶高发高者聪明，顶后发高者孤癖。黄而焦者，不贫则夭。白与赤者，必贱而厄。发向额而乱垂者，骗人而妨父妨母。发与鬓均带尖者，刑妻而克子克女。耳边无鬓者，心毒而忍。发势侵眉者，命乖而苦。发根乱生者，狡猾而人憎。发中赤理者，横逆而兵死。发似翠绀者荣华，发如清丝者通达。俗云：“少年发白难言禄，老年发润必长寿。”又云：“头小发长，散走他乡，女人拳发，克夫七八。”又云：“无浓发宰相，无秃发健儿。”均经验语，洵堪诵玩
近人相学，有以筋骨质之发，粗而浓硬，营养质细而柔软，必性质则浓密细软，兼而有之，斯为常态不变易者。若筋骨质软，营养质硬。心性质粗者，则谓之反常，每多死于非命。又分发为六种：其一，浓而粗者，有忍耐性，有耐久力，但不能为人喜悦，一生难以得志，终日劳碌，绝少佳境。其二，稀而细者，举止清雅，感觉锐敏，态度安详，辨别精细，既易得志，且主有寿，但不耐劳苦，难大发达。其三，卷曲者，富机巧，善狡诈，思想既不精锐，作事又不彻底。若加以逆乱，则凶恶暴戾，非盗即贼。其四，柔顺者，性阴柔，心慈善i好虚荣，惟少决断，不能任事，若柔而直者，则有勇气，阴之中寓阳，阳之中寓刚。至柔而卷者，则毫无勇气，办事优柔，思想虽精细，而不能实行，性情好美术，而惮于劳力，纵或可致小富。而决不能得大志。其五，直者，有智力，富感觉，心思虽不甚锐敏，而办事有能耐。若直而细者，近于女子，无论何时，均带阴性。直而粗者，精明坚决，惟易冲动，或致偾事。其六，刚者，多魄力，甚精勤，且极强毅，足以有为，不过胆大心粗，易于偾事。惟刚而细者，尚可宽猛相济，不致溃败决裂。若刚而又粗，且逆乱无序，则凶横顽劣，不得其死，一望而知非善良也。其最佳者，为浓而不粗，细而不稀，刚柔适中，直而不曲，前不压额，后不拖颈，即有思想，有魄力，举止爽直，而令人钦慰，性情温和，而使人敬服，感觉锐敏，而亦能实行，既大富贵，又得寿考。至女子则浓而有光，粗细适中，前不厌额，后与颈平，其性也纯，其形也直，其人必极端贞，能得男子欢心，终身可享安乐，绝少拂逆之事。此诚研究发之最精细者，吾人应留意焉
须者，生于下唇，应如水之下流，清畅而疏远也。生于上唇者，谓之髭。生于颏颔者，谓之髯。生于两颧后下、命门前下者，谓之胡。髭须髯胡，四者俱美，固属精忠一派；而髭须二部，如黑而秀，清而润，稀而见肉，短不锁喉，少而光健，长不飘摇，且参差不齐，而与眉发俱相称者，则文可长部院，武可统军团矣。欲称胡须，似不如称为髭须，或迳称须。现在须与发并论者，系包括髭须髯胡而统称也。惟习惯言之，髭须似较为紧要，缘社会上一般人，均系先留髭。后留须，髯与胡多不见留，留则惟其别致也。故人必有髭有须，方称合宜。如有髭而无须者，是有禄而无官也。有须而无髭者，是有官而无禄也。有禄无官，尚主富寿。有官无禄，必定孤寒。若或髭不过唇，则主六亲多空。须硬似拳，定系一生贫贱。其干而燥者，主蹇滞。劲而直者，主崛强。赤者孤克，空者刑伤，刚者散财，柔者藏珍。如剑者或有兵权，如帚者必遭刑戮。相书云：“髭须清秀必富贵，髭须枯干定贫寒。”又云：“滋润发福，焦枯败退。”均非虚语。又髭须为男子之特性，妇女之所无也。若男子无髭须，则为女性。姑息少锐。妇女有髭须，则为男性，困厄不J顷。然古今聪明睿智之士，常有无髭须者，其人必长于谋略，擅参帷幄，张子房一流是也
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